华夏有个很不好的习惯，那就是玄谈。
什么叫玄谈？其实这样从汉末魏晋时期风行的玄学讲起。那个时候正好是儒家鼎盛三四百年之后，中原分崩离析之时。
五胡乱华，天下大乱，受到冲击的不只是五姓七望这种世家大族。还有华夏最深彻的思想体系——儒学。人们经历乱世流离，再也不愿接受儒学那些繁琐内容的拘束，于是开始出现了社会性的道学风潮，也就形成了另一种学派——玄学。
竹林七贤的阮籍、嵇康，就是其中的代表人物。虽然他们很有名，但是基本上就是一边嗑药一边耍嘴皮子，对当时天下纷乱的局势毫无建树意义，却又鄙薄那些努力让这个民族努力复兴的人们。
不过，他们倒不算坏人，现在喜欢躲在屏幕后面“主持公道”的网民基本都是他们的传人，只可惜他们不再论玄，而是开始学着儒道一样参与俗务了，不知道会不会让在天有灵的这些个老前辈气得活过来。
可能耍嘴皮子不要本钱吧？或者说耍嘴皮子是什么人都做得到的？于是。玄学居然从汉末一直延续到宋朝中叶，直到宋儒大兴之后方才有所挫折。却依然延续到今日。
最起码，玄谈的习惯被延续到了今日。
有句话是怎么说的来着？华夏的国家事务是在老百姓的茶桌、饭局上决定的。不管能不能起到作用，也不管是非黑白，是个人找个场合拿起嘴来就说，而且越说越玄乎，就连一个小明星的绯闻都能给整出一大套阴谋论，这种现代的玄谈可比当初的玄学厉害多了。木投扑号。
而在此之前，秦铮与雏田就陷入到玄谈的怪圈里，正如李思萌所说，都没有说人话。
什么“胜道”？什么“剑道人道”？说这些话看起来很高明，其实都是意指不明的。真正让秦铮明白过来的，其实是他一句调戏，加上雏田的回答。
为什么她没有求胜心。却招招带着杀意呢？其实就是为了泄欲！
这个答案简单明了，却是绝对的核心！
那么，秦铮为何而出剑？为何而使用武力？他一直没有想过，也一直没有去探寻过。
雏田的人生，剑道是唯一核心，所以她心中纯粹，本着一点最基本的心态，成就了一位年轻的剑道宗师。
而秦铮的人生太纷乱，所以他眼中的每一件事都是复杂的，所以他的世界是复杂的。
复杂则压力大，压力大则想得更多，想得更多则很伤神，而伤神——不就是所谓心境受损么？
也就是说，秦铮的问题，就在于其实没有一个真正的生活目标。没有一个真正的人生追求，他一直在复仇复仇复仇的道路上行进着，一直在向前向前向前的口号中忙碌着，最终不堪重负，终于有了现在无法理清内心的结局。
就这么简单，但这世上大部分人都和秦铮一样，太沉溺于眼前，而忘记了人生其实是以自己为核心的。
“找找吧。”秦铮叹息道，他花了太多时间去考虑复仇与再起的事情，现在回头看，才发现自己或许是个悲剧人物。
他早就忘记什么叫梦想，什么叫憧憬。也忘记了什么叫未来……因为他的目光，一直死死盯着当下，他给了九原氏族一个未来，给了很多人一个未来，却忘记了给自己一个未来。
可悲如斯，秦铮居然心生悲凉。
好在，问题找到了，慢慢去寻找解决的办法就好。
“你要回去了么？”秦铮忽然问雏田道。
雏田愣了一下，虽然不情不愿，但还是点点头。
“先别走了，”秦铮说，“我或许还需要你的帮助。”
雏田点点头，这句话就够了。
秦铮回到了别墅内，好好冲了个澡，然后出门去学校了。
他知道自己缺少一个可期的未来，但是这未来在哪里？如何寻找？秦铮不知道，只知道这世上最多的梦想者都在校园，那里或许是最能看清这一切的地方吧。
刚到校门口，秦铮下了车，迎面就碰到两个熟悉的人。
卢震和孙政正施施然往门外走，却立刻露出一副见了鬼的表情，然后转身要遛！