也许是被我同样一般野兽的气息和混不吝连死都不怕的愚蠢吓到了，巴尔思再一次决定休战，这是接连两天内他第二次主动休战。
休战是个好办法，我也不想继续以命相拼。
我马上走回火堆添加一些柴火，火光再次照亮我和巴尔思的脸，我想笑，虽然知道自己也好不到哪去，可是当我重新看清楚巴尔思那张被揍的连他妈都不认识的大肿脸的时候我就是想笑。
巴尔思肿胀的大脸简直赤橙黄绿青蓝紫全都有了，我还是第一次在一个人类的脸上发现这么多颜色，我甚至忍不住下意识的抬手看了下自己肿胀的像个小馒头一样的拳头。
嗯，战果不错。
巴尔思没有笑，他恶狠狠的看了我一眼，接着拿了根白桦树枝开始在地上画画，很快他就画完了一幅圆形图画，招手示意让我过去看。
我带着十足的戒备一点点靠近，立刻被他的画所吸引，这次这个大家伙画的不再是什么玄牝之门而是一幅完整的精美的龙凤呈祥。
作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。龙和凤代表吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事。
“龙凤呈祥”寄托了人们美好的愿望与祝福，上世纪七十年代初，红山文化遗址出土了红山碧玉龙。碧玉龙被誉为“中华第一龙”，而随着红山文化诸遗址中龙形象不断出现，人们还在内心深处盼望着它也能有凤的形象出现。
令人惊奇的是，中华第一龙发现33年之后，在中华第一龙发现地玉龙之乡赤峰，也就是现在我进行考古实习的地方发现了“中华第一凤”。
在2003年夏天，文物爱好者张军在营子乡收集文物，一个老乡将种地时挖出的陶器拿了出来，张军立即被这件陶器吸引，它是一件陶杯，外观像鸟，头顶有冠，张军意识到这是一件十分稀有的历史悠久的陶器精品。
专家发现这件器物是凤造型，它的头尾冠翅等部位的形状与传统的凤尤其相像，不过仅有手掌大小，陶器保存完整，是首次发现此类文物。
考古专家经过分析推断该陶器出土于距今6800年至7000年左右的赵家沟文化遗址。经过内蒙古考古专家十余人鉴定，这只陶器上的凤堪称“中华第一凤”，具有极高的研究价值。
巴尔思用力的激动的用双手拍打龙凤呈祥图画的边缘，好像要我深刻的明白这里是龙凤诞生之地，这里是神圣不可侵犯的，什么都不要做，虔诚的在祖宗的土屋里过完今晚，躲过外面足以杀人的寒冷和风雪明天一大早就重新上路。
他不说话，坚持用幅度巨大夸张的肢体动作来做解释和引导，这让我有些害怕，同时也感到更多的疑惑和惊奇，我很想问他为什么不开口？
我还是忍住了，事情变得愈发神秘而复杂，我似乎正在被命运的车轮强行推着进入到一个以前我做梦都未梦到过的奇特幽深境地。
我必须时刻保持头脑清醒。
我对着狂躁的巴尔思缓缓伸出了大拇指，意思是我知道你画的是什么，也知道你什么意思了。
巴尔思还不放心，他担心我还是会沉着他睡着的时候继续搞小动作，他干脆放弃了自己的睡眠，就睁大眼睛蹲在距离我不到2米的地方恶鬼一样看管着我。
我再次笑了出来，你不睡我睡，你不说我也一定会查出事情真相，自己找到答案。
哼，巴尔思，事实会证明你低估了我的专业能力以及与生俱来的特殊本领……