“如周仆射所言，人心之乱，在于百家各异。”</p>
淳于越静静瞧着这一幕，忽然间就有了稷下学宫诸子门生齐齐辩论的味儿。</p>
公孙谬继续道。</p>
“而方才周仆射曾言，皇帝陛下所定之纲《吕览》所求正是求一。”</p>
“既然一则治，异则危。那么这人心之乱，其罪就在于我等百家。不知周仆射，我公孙谬可有误解仆射之意？”</p>
周青臣笑着回击。</p>
“难道公孙先生还有比周某更高明的见解？如今天下为一，但是百家尚存，百家各争其是，实则对统一之世无益。故周某以为，既然天下为一，那么这百家也当为一。”</p>
这话刚一说完，堂下一片哗然。</p>
“一派胡言，怎能为百家之过。”</p>
“焉有此理？”</p>
“百家渊源不一，本质不一。如何一之？”</p>
“诸子学说所求迥异，如何一之？”</p>
……</p>
堂下一片哗然，但是这样的场面，李斯早已料到。</p>
所以他才把话题交给这些百家之众，他最后只将此次议论的结果呈给皇帝陛下，到时再明确的告诉皇帝陛下，除了法家，百家皆当废除。</p>
不过到时，就不仅仅是焚书便可以解决的事情了。</p>
这便是此事的为难之处。</p>
皇帝陛下未同意焚书之议，完全出乎了李斯意料。</p>
但是如今废百家，那可比焚书更为残酷。恐怕皇帝陛下也不会为之，尤其是有太子在侧……</p>
太子一天到晚想着以仁义称天下，但是非但没引起皇帝陛下的厌恶，反而皇帝陛下现在也开始玩这一套了。</p>
给横阳君赐国姓的事，已经说明了这一点。</p>
这就让李斯很费解。</p>
他开始把握不住皇帝陛下的心了。</p>
皇帝陛下好像对法家也变心了。</p>
在这种情况下，皇帝陛下要他炼统一之术。是炼，不是选。</p>
百家之学，秦国早就做出了选择。不仅仅是秦国，其他六国也皆选择了法家之术——尊王！</p>
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所以这统一之术究竟是什么样的，李斯自己已经想出了一个答案。</p>
以法家为骨，以百家为皮。</p>
不知道别人有没有想到这一点，但是他李斯已经想到了。</p>
百家，得废！</p>
堂下还在议论不休。</p>
面对诸子名士的非议，周青臣却还是板着面孔。</p>
这帮乡野之学，因为于国家无用，所以早就为朝廷所弃。</p>
而如今，他们更是手中没有实权。</p>
皇帝陛下的意思，自然是要废掉百家。</p>
怎么这些人全然不懂呢。</p>
淳于越听着听着，却听出一身汗来。</p>
蒯通也没想到，这秦国的大臣竟然会当众说出这种话，这摆明了是来挑事，并非有诚心让他们共商国事之意。</p>
“错在百家，是故要废百家？这便是周仆射的意思？”</p>
蒯通一语中的，堂中诸子名士顷刻间鸦雀无声。</p>
李斯抚着胡须，目不转睛的盯着蒯通。</p>
这个蒯通，真是有意思。</p>
蒯通已然摆出一副兴师问罪的架势，而周青臣面对这堂下共愤的场景，也微微一颤。</p>
可是皇帝陛下的意思，不就是要求百家为一吗。</p>
不废百家，如何为之。</p>
周青臣看了看在他前面端坐着稳如泰山的淳于越。</p>
“百家既为乱之根源，若不废，如何出新统一之术。”</p>
周青臣这话说的有些像是死鸭子嘴硬了。</p>
蒯通听了，更为愤慨。</p>
“是故皇帝陛下召集我等入太学共议此事，乃是叫我等自废学派？”</p>
李斯闻言，当即出声制止。</p>
“蒯通——皇帝陛下岂能由你评议？”</p>
蒯通大为不解。</p>
难道说，这就是秦皇的意思?</p>