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第四百三十八章 情怀(1 / 2)

 青翠的竹子一排排根植于肥沃的土地,无论是曰光还是月光,都喜欢悄悄进入竹林,这些进来的光线,照在稳固的石头上,这些帅气的石头,也在这竹林里,呼吸竹林中新鲜的空气,也不知道他们是从何而来,没有哪两块石头是一模一样的,也没有哪两棵竹子是一模一样的,这里的一切,有着丰富的形状。

孟海也听别人讲过故事,故事里的环境,要么是阳光,要么是风,要么是森林,要么是一个房间,这些俗套的空间,讲起来是没有意思的,可是,那些讲故事的人又不能创新,只能陈词滥调地讲下去。

练习法术,也经常会遇到这种情况,在法术练习的时候,往往人们不懂得创新,也没有创新的能力,他们练的法术,都是别人会的,他们所掌握的本领,也只能重复其他人的成果,具体到自己的创新,他们就不行了。

岂止法术的学习,很多领域都是这样,不能发明创造的人,经常是重复别人的成果。发明创造是珍贵的,悟道老师曾鼓励大家创新,只有创新,很多领域才能更新,才能有所进步。

孟海不甘于平庸,不甘于重复枯燥的事情,他要求自己创新,在创新后,他的精神世界才能光明,若是不创新,孟海就像鬼一样,不能存活了。

有发明创造的野心的人,在面对天下时,有一种情怀,这种情怀可以容纳万物,有容乃大,这种情怀的博大,是无可比拟的。

很多人看到的天下,都是不同的,路人甲看到青山,说青山是女人,路人乙看到青山,则说青山是男人。不同的人,看到的天下,是不相同的。天下究竟有多少人存在过,产生过多少对天下的感觉,这恐怕是难以说清楚的。孟海、夜独泓、苏雨、香草儿,这是我们熟悉的四个人,在看到这苍翠的竹林后,四个人的感受是不相同的,这毋庸置疑,他们也试图去交流内心的感受,可他们根本描述不出内心的真实情况,语言和内心是不对等的。问题来了,经常在一起的朋友,不仅是不能够彼此了解,不能够成为知音,而且他们似乎连自己都不能了解。人的存在,就是模糊的,是糊涂的,是不清不楚的。有一种真姓情的人,他勇于探索,要摸清人姓,摸到很多事情的准线,以求得真理。这样的人时可敬的,这种人也是艰辛的。艰辛在于事情的困难,真理的得到,不是轻而易举的。可人又不能不追求真理,不追求那至上的存在,人是要追求的,总不能浑浑噩噩地存在,吃吃喝喝可不行,要有理想。

有理想的人,都有情怀,有梦想,就有对未来的感情,这种对未来的感情,就是良好的情怀。男人有男人的情怀,女人有女人的情怀,他们四个人在看到竹林时,对竹林的感受是不相同,可这并不影响他们继续前进,他们心中的追求是类似的,怀着对竹林深处的好奇,向着更加神秘的地方进发。

孟海也不多说话,他说话,也能说到点子上,可他不想让自己说太多的话。有“言多必失”这句话,人说的话多了,难免会说到不合适的地方,还是不说的好,不说,就避免了说话上的出错。而且不说话,更有利于迈步前进,孟海就尽量闭嘴。

可必要的时候,孟海还是要说话。有些问题,就是说话解决的,有些问题,必需说话解决。林中危险,孟海说一些让大家如何小心的话,这样避免了和那些昆虫的正面突出,这林中,昆虫是很多的,如若总是和那些昆虫去斗殴,那岂不是很美意思。而且打死昆虫,昆虫死的样子很难看,这没得恶心了自己。

孟海以前,还是个孩子的时候,就和昆虫较量过。当时孟海是个小孩子,可也有一米多呢。哪里像现在,身高不足一厘米。当时孟海在一个铁盒子里放满融化的蜡烛,在盒子中央,放上捻子,那捻子,就是搓成绳子的纸,放在中央,点着它,这个自制的蜡烛就亮了。这盒子里全是融化后又凝结的蜡烛,当孟海点燃中央的捻子,真个铁盒子就被照得通亮。这铁盒子,是孟海的文具盒。没错,孟海用文具盒制作大蜡烛,他成功了,这是他的发明创造。我们已经感觉到,孟海从小就爱发明创造。当时的孟海,就制造了那么一个大蜡烛。

孟海在墙角发现一只蜈蚣,就用一片树叶,引诱它到树叶上,然后把它放在大蜡烛上,孟海在蜡烛内的多个地方点燃自制的捻子,这样,文具盒里多处地方燃烧起火焰,那在其中的蜈蚣,左也不是,右也不是,就活活烧死在文具盒中。孟海还用这种方法烧死过其他的动物。孟海回想这事,感觉这是不光彩的事,当时那样伤害一只虫子,不成熟,当时的自己,可真是不成熟,而且还有比较阴暗的心理。

还有一次,孟海端着自制的蜡烛进入教学楼,他在天上派学习,一直刻苦,这天晚上,孟海把自制的大蜡烛放在课桌上。在课堂听讲时,孟海前面有一个女同学,时不时撕一条纸扔入孟海的文具盒中,这文具盒中的捻子,点燃那纸,成为更为粗壮的捻子。慢慢地,随着那女生不断地往文具盒里扔纸,文具盒里的火越来越大,当文具盒里燃烧起熊熊大火时,老师制止了这种行为。当时老师说那位同学,直呼她的名字,说,某某某,你想咋哩,我就看见你不停地往人家文具盒里扔纸,不好好听课,你想引起火灾啊。

那位老师,让这个女同学站起来,并且站到外面去。是她不断往孟海的文具盒中扔纸,才导致火烧得很大,有引起火灾的危险。

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