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八十一章 神识诸用(1 / 2)

 岑夫子没有和宁夏浪费时间,挥手让他坐下,缓步在阵中行走了起来,“适才说了神识的本质,现在咱们来说神识的妙用。</p>

神识有多少妙用呢……不用举手,举手你们也说不全,瞎浪费时间……”</p>

众人一阵无语,适才提问的分明是岑夫子自己,率先浪费时间的也是他。</p>

岑夫子道,“神识妙用极多,我试着说几个吧。</p>

第一个,就像适才那家伙说的,可以算作是感观的延伸。</p>

第二个,神识的达成,让人有体察微小存在的妙用,不仅对修炼大有好处。</p>

炼丹、炼器、制符等也大有益处。</p>

第三,拥有感知半径,可比眼睛的作用神效多了。</p>

第四,都听好了,下面这个妙用很重要,修炼到神识二重后,你们会见证神迹,比如这样……”</p>

他话音方落,他手上多了一柄折扇。</p>

他的双手是竖在半空中的,没有任何人见他有多余的动作,一柄折扇就到了他手中。</p>

“戏法,不太高明的戏法,夫子,我在天桥、码头上,叫过张瘸子的表演,比你这个可牛多了。”</p>

有人高声喊道,底下一片大笑。</p>

就在这时,岑夫子手中忽然多了个巨大的浴桶,同样,他的手还是没有任何动作。</p>

场中的哄笑声戛然而止,如果说变折扇还可以理解为街市上的戏法。</p>

但浴桶这么巨大的物件儿,任你再高明的戏法,也不可能完成,何况观众就近在咫尺。</p>

所有人都目瞪口呆,岑夫子笑道,“人体是一个宝库,小纳芥子,大塞宇宙。</p>

修炼的过程其实也可以理解为探索人体宝库的过程。</p>

你们中有谁听过虚器和实器之论?我就是随口一问,没叫你们举手,显摆什么……”</p>

寥寥几个举手之人闹个老大没脸。</p>

岑夫子道,“所谓实器,就是指实实在在存在的器官,看得见,摸得着,比如血液,骨骼,筋脉。</p>

虚器则是何实器相对应而存在,比如丹宫,比如识海。</p>

哪位同学愿意出来作道具……”</p>

这回没人举手,自讨没趣了。</p>

岑夫子笑道,“我就打个比方,不用害怕,比如哪位同学站出来,我杀了这同学,解剖他的身体,大家可以从他的身体找到血液、骨骼、筋脉等实器。</p>

可丹宫、识海这些明明存在,却永远无法找到。</p>

这样的存在,就叫作虚器。</p>

之所以说人体是一个宝库,就是因为身体是虚与实的完美结合,虚因实而存,实因虚而盛。</p>

值得特别强调的是,虚器的虚,是对应实器的实而命名,这里的虚绝不是虚无缥缈和不存在。</p>

若非要加以理解,可以将虚器理解成为以身体为载体而存在异度空间。</p>

比如这个浴桶……”</p>

说着,他梆梆敲了两下,刷地一下,浴桶原地消失。</p>

岑夫子道,“我知道你们有人在想,我定然是随身携带储物宝贝。</p>

着实说,储物宝贝确实存在,但那玩意儿太昂贵,对达到了神识二重的修士而言,根本就是华而不实,没有购入的必要。</p>

说到这里,相信很多人已经猜出来了,浴桶和折扇到底存在何处。</p>

不错,就存在我的识海空间中。</p>

当你达到神识二重后,识海空间会开辟出来,只需将神识附物,便能将其收纳进入识海空间中。</p>

当然了,普通人到达神识二重,开辟出的识海空间多半不能容纳一个浴桶,想要扩大,还得努力修炼。”</p>

此话一出,场中一片哗然,顿起阵阵议论。</p>

识海空间,自由纳物。</p>

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