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第一百二十六章 自我诅咒(2 / 2)

“如果重现考虑现存的所有信条,会发现它们都只是为了消除社会自我,以及身体自我。”</p>

当时的她这样对阿雷西欧说道。</p>

包括不使用姓名,不照镜子。由他人代为自己洗浴,以免用手触碰丈量身体,平时尽可能用辅助物屏蔽五感,乎略身体的存在。</p>

以及通过阉割仪式,来消除大部分冲动。</p>

这都是信条中规定的做法。</p>

但是希尔佩特发现,这最多可以淡化社会的身份,以及身体的自我。</p>

可是如今的安赫人已经证明,这一层自我并非天生,而是后天培育的。</p>

通过婴儿对镜子的反应,学者们发现刚出生到十七个月以下的婴儿不具备本体性,甚至没有意识到自己拥有身体。</p>

安赫人旅行到中大陆北部,越过尤迪尔各部族的领地向北极点进发,进而接触到了更原始的氏族社会中。</p>

几位学者与那些原始人共同生活了数年,并进行记录研究,最终发现那里的人们仍在以群体意识生活:</p>

他们的文化中已经出现“我们”的概念,却没有“我”的概念。</p>

“但是婴儿和原始人却没有回归到所谓的永恒宁静中,为什么?”</p>

希尔佩特喃喃地说道:</p>

“因为社会和身体的自我,还远远不是自我意识的全部。”</p>

“在这一切之下,还有早在人类,甚至物质生命产生之前就已经存在的,深层存粹自我……”</p>

泛意识论。</p>

在不可言叙者开始分裂之前,祂是世上唯一的意识和存在。</p>

它找不到自己的“镜子”,所以不可能形成关于自己的认知。</p>

直到第一次放射发生时……祂才能够从第一批移涌的视角中,观测到自己。</p>

最纯粹的自我,在这一刹那才得到觉醒。</p>

又因为所有移涌都是祂自身的一部分,所以这种觉醒或者说诅咒,同步到了宇宙的一切之中。</p>

而这种诅咒,又推动了一切移涌的分裂和分离,进一步表现为几大并行的创世事件。</p>

这一事件发生于时间之前,所以也无法判断“自我诅咒”的出现,究竟是“不可言叙者”分裂的结果,还是动因。</p>

或者说那时还不存在任何逻辑,所以它既是结果,也是动因。</p>

世界通过分裂和新生的意识,知悟了自己的存在。</p>

混沌无知的宇宙,因此开始苏醒和观察自身。</p>

这是世界得以存在的根本,在一切的原点发生的事件。</p>

假设存在某个点,它能够彻底摆脱自我诅咒,消除纯粹自我。那么宇宙的永恒分裂也许就不再成立。</p>

至少他将不再是“不可言叙者”的一部分。如果还是,那么他将成为宇宙意识转向融合坍塌的起始点。</p>

“古代辛西里人甚至没有关于存粹自我的认知。”</p>

希尔佩特面无表情地说:</p>

“那他们制造的‘你’,又怎么可能能够消除存粹自我呢?”</p>

守灯人的信条是一道死路,根本不可能实现。</p>

“我的信念已经动摇,所以不再适合作为灯女。”</p>

当时的希尔佩特,如此对自己面前的“阿雷西欧”,或者说灯火说道:</p>

“请您重新选择施塔德的灯女吧。”</p>

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