首先，很感谢落棋姐姐为跳做的这个书评，落棋姐姐把跳书里面的精华稍作了一个整理，再呈现给大家，这篇长评，也作为一个导读，希望大家看完后，对跳的书，会有另一番的感想。
有一些朋友看了跳开头的文，觉得语言太过浮于表面，没什么深意，其实，浮于表面这是事实，但是表面下面的东西，跳很希望大家能一窥究竟，跳也无法跟大家说我在下面埋了什么宝藏，只能让大家，去发掘，去挖掘，然后被感动。
另附：跳的文属于慢热文，缺乏耐心、不喜细节、只要风花雪月、急于求成者慎入！
再次感谢，附上导读：——
致跳跳：
跳跳，你今年多大了？你确定《落跑新娘》是你自己写的，不是抄袭的？
这是我看完《落跑新娘》第一百章后想问的话。
如果你确定，《落跑新娘》确是你自己写的，而非从哪里抄来的，落棋则斗胆说一句话——《落跑新娘》是我在红袖网站上看过的最好的文章——（此话过于争议，因此落棋须补充说明，以免引发不良事件——最近不良事件时有发生——落棋极少在网luo上全部看完一部书，充其量不过寥寥数部。其间又少有大家所写——因大家已有太多的人支持，落棋只是个不喜欢凑太多热闹的人——写个评都淹在里面看不到——因此，《落跑新娘》之“最好”一词，仅限于这有限的数量而已，请勿见怪，如有比《落跑新娘》好看的文，请大力推荐，落棋一定前去拜访）。
跳跳，我这样说，不希望你因此一天更新无数章，而是希望你认真的写，争取写的更好。
如果有一天出版，记得第一本书送给落棋。
希望你在写完之后，认真修改其中的不足之处。（万不可在写的过程中修改，在全部结束之后，再做修改，否则就失去原性了。）
落棋——
注：〖〗引用原文，
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〖意识到十分粗鲁，丁芹捂住了嘴，自从得知此卓涯非彼卓崖之后，丁芹对他难得的亲切感也没有了，但是为了自己不要在这个时代变成饿死鬼或者偷渡客，丁芹还是觉得要好声好气地傍好这个大款，看他的衣服，这料子，看他的侍卫，这样子，呵呵。
“呵呵，这皇宫啊，的确是个让女人趋之若鹜的富贵之地啊！不过呢，小姐我不稀罕，我现在关心的，是我自己不要被饿死啊！”丁芹突然换上一副楚楚可怜的神情，“其实，我正是从那些富贵之地逃出来的，我喜欢自由，我不想嫁人，所以我逃出来了，可是，到了这儿，却被坏人把财物都骗走了，要不是我机灵啊，被掳去当压寨夫人也说不定了！”〗
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〖与卓涯一起路过韶华街的丁芹突然感到旁边有一道炽烈的目光，她回头搜寻，却没有人影。〗
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〖同样的笃定，却又同样的充满着迷惑。
那份迷惑来自于某个未知。
小鼹狸的未知，丁芹的未知。
或者，是卓涯的未知。〗
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〖相传在很多很多年以前，蓿莫族从乱世中逃生，迁进来云翳城，那时候这儿的风光远比眼前的秀丽，如果说现在的云翳城是一个世外桃源的话，那么，当年的云翳城应该是一个天堂。
天堂里所有的人民都情同手足，相亲相爱，不分你我。
……
小树林有一个很美的名字，叫做舞影林，在所有的艳阳天里，阳光会从树叶的缝隙中被筛选布成遍地细碎的金黄，走在林子里，会有一种难以言喻的希望，牵引着你前进。
……
但是，就在若干年后，蓿莫族发生了一件大事。
……
他们最爱戴和喜欢的小公主，一个天真又美丽的小姑娘，一个身上流着千百年蓿莫族诡异又神圣血液的圣女，爱上了一个不该爱的人，一个声称是因逃难来到这儿祈求新生的落魄贵族，一个包藏着祸心欺骗了所有善良云翳人民的禽兽。
因为一场错爱，将云翳城最安逸的生活以一个悲惨的句号告终。
整个云翳城超过一半的人民，接近七成的成年男子被屠杀。
……
小公主在遭受了如此的打击之后，终于用她身体里面那从未被窥探过的能力，召唤出来一个末世英雄，一个在最后关头解救了蓿莫族人的英雄。
那个英雄来自哪里，没有人知道，消失到何处，也没有人知道。
可是，在英雄离开的时候，却为那满山遍野的尸首留下了一滴珍贵的眼泪。
而小公主则用自己的一滴血，与眼泪融合在一起，施了法，告诉当时族里的长老，好好地保存着、守护着，她会将整个蓿莫族远远地与世界隔离，在五百年后，会有一个配得起这滴血泪的有缘人，帮蓿莫族重建当年的天堂。
然后一阵天地变色，当幸存的人们重新睁开眼睛的时候，发现小公主连同遍地的尸首全都消失不见了，而曾经那片充满希望的舞影林，传出一阵又一阵的悲鸣，丝毫没有半点光亮。
……
而至于舞影林，再也没有人能够穿过，小公主似乎把所有的尸首都安放在了舞影林，无时无刻地，让他们在林里守护着自己的家园。进入了舞影林的人，就像是进入了一个被施了魔法的幻境中，会在黑暗中迷失自己，继而死去。
……
这，就是舞影林的传说，一个让人觉得毛骨悚然的传说。〗
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〖阿吉鲁安静地抱着丁芹颤抖着的身体，从昨夜开始，丁芹一直是跟阿吉鲁呆在一起的，由衷地相信，他的宽广，与他的保护。
没有丝毫的暧昧，而是一种坦然，来自与彼此信任的坦然。〗
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〖衣服显得破烂，与刚刚死者跳进湖里的时候明显是不同的，不是因为挣扎也不是因为药物的关系，而是纯粹的变得破烂了。
但是因为尸体因腐化一直冒着烟，所以看不清衣物上到底是如何破烂的。
……
“那长老也应该见过那些衣物吧？是一种怎样的破烂法呢？”
“丁姑娘果然眼里不赖，不瞒姑娘，是刀剑所致，而且，并不是利刃。”
“不是利刃，却足以划破衣衫？”
……
而且，在除去了衣衫的白骨上，可以明显看到左边胸骨上有一个细小的坑，一个应该是刚刚才形成的坑。
……
洗尸水，来自于西非一个未开荒的小部落的民俗。
那是个十分贫穷又落后的部落，
……
所谓净葬，就是在人往生后，用洗尸水——一种具有中强腐蚀性的药水，将尸体上所有的血肉，包括内脏等全部溶解掉，只剩下一副白骨，而只有溶解干净血肉的白骨，才有下葬的资格。
在利束人的思想中，要把那些血肉卸除干净了，才能有全新的轮回，否则，新生命的诞生还将伴随着旧**无限的纠葛。
这样的习俗在外人看来既残忍又无法想象，但是，它却是利束部落的人沿袭了上千年的习惯。
而那个洗尸水，性质就跟眼前令一人一鼠变成白骨的药物是格外的相似。〗
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〖但其实，丁芹蛮喜欢这样的自己的，如果做任何事情都要瞻前顾后，那么一辈子要浪费多少时间在自己无谓的矛盾中呢？
倒不如想做就做，想走就走，率性而为。〗
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〖“祖先不是一直在告诫我们，一切的索取是必然，无需阴谋，因为是人性。”电长老避而不答，却是用另一番论调巧妙地回应。
“为什么我越来越觉得，年岁越大，看的越多，我却越不懂了呢？”
“因为知道得多了，所以才发现自己有更多的不知道。”电长老睿智的转身，留下一个思索的背影，“或许，从一开始，我们就不应该让自己明白太多。”〗
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〖水轮转刀。
在蒲松龄《聊斋志异》中有一段关于《曹操冢》的故事，里面便提到了水轮转刀。
相传，作为一个称霸一方的枭雄来说，曹操对自己的墓地问题显得格外的不重视，《三国志．武帝纪》中收录曹**前一年多作的《终令》，称“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”主张葬在贫瘠土地上，并选择了自己的墓址在西门豹祠以西丘陵，不建封土堆，也不种树，可以说是丧葬从简。在他临终前作的《遗令》中，更是明确了“敛以时服，葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。”要穿着平时的衣服入葬，且不要珠宝陪葬，他还要求葬仪从简，不设墓祭。
可是，就因为太过简单了，使得后人不解，曹操如此好大喜功、心比天高的一个人，又如何肯屈就自己于一个简易到近似于粗糙的陵墓呢？这样不是对他一生华丽的战绩做了一个最不华丽的收尾？
这样一个“不符常理”的举动，让后人推测了许多更加“符合常理”的可能性，于是在后来的典籍里，对于真正的“曹操冢”做出了各种各样的猜测，其中，水轮转刀论是比较富有传奇色彩的一个。〗
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〖从另外一个方面上而言，丁芹觉得卓涯和筱箫，跟她自己，实际上都是同一种人，可能因为本身的优越感，所以对于很多的东西，坚信自己能得到，渐渐的膨胀、自大，最后看不清自己。〗
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〖如果是能够彼此容纳的两个人，就算是遥遥相望，两颗心也可以亲密无间，而相反的，如果是两个无法靠近的人，那么，即使是面对面，仍会不断地排斥对方、伤害对方，直至彼此都绝望。
“我从来不是冲着好处去做事的人，这一点，你看不透，那也很正常，因为在你的心目中，没有人，会全心全意却不计代价地对别人好，你从来就不懂得什么是人与人之间的关怀，你总是习惯性地要给它冠上功利的色彩，让它失去最原始的味道。”丁芹眼波流转，面向着窗外的苍翠，像是说给卓涯听，又像是说给自己听，“这件事情对于我唯一的好处，是我可以看到筱箫得到幸福，如果你能爱她，那你就是她的幸福，如果你不能爱她，那就放了她让她寻找真正的幸福，这，是我疼惜筱箫的方式。”〗
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〖“如果我说，我根本不懂爱呢？”卓涯的眼神空洞，“我没有办法去爱，因为我不懂爱，但是我也无法放弃，筱箫是我的责任，我必须负担起她的一生。”
“你负担得起吗？”丁芹脸上是少有的成熟，“一个女人的一生，需要爱才负担的起，责任，根本不值一提。”〗
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〖面对卓涯，最初的东西是找一个靠山；面对筱箫，最初的动机是不要多一个敌人；而只有面对阿吉鲁，才是纯粹的从一而终的想要当他的朋友。
朋友，这个词，也许在丁芹的心里，已经遗失了太多的年月了。
物质不是坏东西，只是有时候它会让好的东西蒙上不好的色彩。
如果一个人爱你，是爱你有钱，那么当你没钱的时候，他还会爱你吗？
如果一个人爱你，是爱你的美貌，那么当你老去的时候，他还会爱你吗？
如果一个人爱你，爱得并不纯粹，那么你能指望他爱你多久？
又或许，他们，都并不爱你，只是爱你的一部分，可是，你并不只是一部分，不是吗？
不只爱人，朋友，也是一样的道理。
真正的朋友，不会因为你的成功而谄媚，也不会因为你的失败而远离。〗
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