一回生，二回熟。</p>
偷渡灵魂这回事儿，罗桓已经习惯了。</p>
唯一的坏处就是，没法控制准确的出身，只能随波逐流。</p>
“编号四，华胥空间，于巴比伦时间某年某月某日被谴派‘主角’一名，生前名德拉，金手指暂无...”</p>
阿诺在一旁记下投胎者的生前姓名、投胎时间、转生世界等信息，备案放好，以后如果出了什么事情也好查询。</p>
以后转生的人多了，这事儿就归他管。</p>
甭管是画大饼、挑选金手指类型，还是将信息归纳为档案，都归他管。</p>
要放在异世界转生日漫中，他妥妥就是负责挑选勇者的‘女神’。</p>
现在属于学习阶段。</p>
华胥空间，是编号四自洽空间的名字，华胥二字是音译过来的名词。</p>
若是知情人见到，一定会疑惑，阿诺明明是在冥府，那是谁在编号三世界中充当锚呢？</p>
也是阿诺。</p>
分身乏术这个词儿，已经不能再用于他了。</p>
渚良文明的遗产，一直在给罗桓帮助，给巴比伦带来持续而深远的影响。</p>
既是一，也是万的灵魂联接结构，在同编号三的神通术法结合之后，诞生了一份合乎规则的特殊方法。</p>
在将恶鬼的灵魂用苦恼之河濯洗之后，便会留下空白的灵魂，这些灵魂经过此法炮制，能够成为冥神的延伸。</p>
化身千万，不再是未曾谋面的神话专属。</p>
值得一提的是，它出自罗桓本人之手，也正是罗桓许诺过的‘奖励’。</p>
阿诺天天在各地跑来跑去托梦，一个人不够用，加上在地府残片收了不少十恶不赦的恶鬼，这方法给他正合适。</p>
“冕下，我想谴派一个分身去编号四转生，以便接应巴比伦的方舟。”</p>
阿诺磨蹭了很久，才把心里的想法说出来。</p>
投胎转生的流程，是参照地府遗留，加上七号推算的部分理论杂糅而成，有些不同，但主体相似。</p>
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穿越者的记忆不可避免地会受到影响，大多数人都需要很长时间来恢复，也有恢复不过来的。</p>
阿诺不一样，由于身负神职，他不会受到转生的负面影响。</p>
“也行。”</p>
罗桓略一思考，便应允了。</p>
巴比伦谴派方舟去编号四，有两个方面的作用。</p>
一是交流。</p>
单纯的科技文明和奇幻文明，虽说殊途同归，但在攀登高峰的过程中存在明显差异，各有所长。</p>
巴比伦目前发展遭遇了瓶颈，高端力量停滞不前，炼金学的应用也逐渐饱和，创新很少，如果能与华胥空间中的文明进行交流，对双方或许都是好事。</p>
交流的方式，包括但不限于战争，这主要由对面文明的友好与否决定。</p>
要是深渊那样的，自然是会干起来，可若是不存在冲突，和平演变岂不更好。</p>
二就是，为偷渡过去的灵魂提供外在支援。</p>
偷渡，本质上是一种欺骗。</p>
只不过欺骗的对象是规则。</p>
偷渡成功的灵魂，会被自洽空间的规则认定是本土产物，从而才能起到引子的作用，引导权柄掌控此空间。</p>
而外来的灵魂，即使挟持其中所有的文明世界，也没办法将其纳入罗桓完全掌控的范围。</p>
“华胥空间的时间流和巴比伦差的不多，等方舟设计完成、竣工、测试、调整、完善直至实际应用，恐怕需要个十几年。</p>
要是投个好胎，说不定正好来得及赶上接应抵达的方舟。”</p>
罗桓打了个响指：“走你。”</p>