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第六章 隐忧(1 / 2)

 [[[CP|W:550|H:411|A:L|U:file2.chapters2010521551839634083720341896320141319.jpg]]]恒印问,“你可喜欢江容这名字?”

卫九母亲马上让卫九磕头谢过大师。kenwen.(咳,好象磕头次数很多啊。但是我仔细想了又想,很穷的平民家庭里,没权没势又没得钱,也不打算给学费的,磕头是最划算最简单的事吧,自欺欺人的骗着自己说是虔诚。并且就算是现在。都时时有信民对德高望众的僧人磕头的。其实我本想很想让恒印炫耀下才华的,但是一个是才六岁的小孩子,两个平民家的妇人,两个还不会说话的孩子,吼吼吼,锦衣夜行的苦痛哪,不过大师为人高洁,不会象一般人这样爱炫)

卫九就趴下磕了三个头说,“大师,我以后就叫江容了,”站起来后说,“大师,让我额娘量下你的鞋大小吧。另外,我认得些字了,不太会写,我几时来上学?上学带什么课本过来?每天上学放学的时辰?”

恒印点头,“好孩子,是个聪明的好孩子。不用准备课本。每天已时准时开课。申时答疑。寺里的藏书你都可以看,不可以带走。以后不要磕头,行鞠躬礼就好。明天下午申时开始过来旁听。具体上什么课明天再话给你听。今天你们先回家去。”

于是几个人乱哄哄的行礼,说着不打扰大师清修之类的话,量了脚的尺寸就鞠躬走了。

等江容一群人走了以后,有和尚问恒印主持,“大师,佛门净地,收女子教学,会不会有不妥处?”立刻有人驳道,“寺里本来就有课业,信民过来诵经,拜佛,持咒,听经,研读经典,有何不可?”恒印点头,“正是,众生平等。况我禅宗日渐衰落,内部纷争不已,临济曹洞诤之讼犹历历在目。密宗为国教。喇嘛教信徒众多,信仰虔诚,信民甚至可以倾家供奉。萨满教朝廷与贵人供奉。我等虽一心向佛,但若不提前绸缪,发展信众,弘扬佛法,后果不堪设想,必将无立锥之地。”

众僧皆以为言之有理。

有和尚附议,“前朝了初善禅人,剥纸为骨,以血为墨,刺了经书数卷。是为功德。教化信众,亦是功德。”

再有和尚说,“虽有佛门败类,但我等行得光明正大,一心向佛,教化信众,是有大功德,绝无半丝邪念,又有何人能谤之?”

又有和尚提出既然是僧学,于是不必应付科举考试之内容,只教自然之法。和尚们讨论了很久,最后定下教学内容为《幼学》、《古文观止》、《唐诗三百首》、《易经》、《老子》、《庄子》《诗经》、《楚辞》、以及诗词韵文等,中间穿穴讲授古乐、书画、茶道等。其中为了方便管理,少惹麻烦,少口舌之争,也提出了一些入学条件,比如说,识字,年纪小,谦逊不惹事,冷静有主见,不可随口说话,没有政治偏向,不用人侍候等等。若有不妥处,随时增加条件改变教学内容。在正式开课前先试行。条例略有完善再收学生。

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