几秒后，他只稍稍点了下头，便再翻一页书，继续工作。
“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。此谓身不修不可以齐其家。”
他又开始摸胡子了，可能是习惯性动作。
“经文上所说的意思，是说有对于自己所亲爱的人，就一味偏着心亲爱他；对天自己厌恶的人，就一味偏着心厌恶他；对于自己所敬畏的人，就一味偏着心敬畏他；对于自己所怜悯的人，就一味偏着心怜悯他；对于自己所傲惰的人，就一味偏着心傲视怠慢他。因此好人亦要知道他的坏处，恶人亦要知道他的美处，这种人天下就很少了。”
“俗语说：人都是不知道自己儿子的坏处，不满足自己稻苗的长而大。所以说身修不好，就不能整齐自己的家。”
他完了，再看我，眼中有些意味不明的光闪烁。
“每个人都有自己的长处和短处，好人有他的坏处，坏人有他的好处，要想治家，就要端正自己的心，不能由着自己心中喜恶做事，自己喜爱的人做了错事要罚，自己厌恶的人做了好事要奖，不能一味怜悯他人，也不能一味傲视怠慢他人，要视情况公平对待每个家人。”
其实这篇文章我并不是太明白，只觉得大概就这么个意思。
老头的眼睛发出光来，“大小姐此解固然说出了经文的精髓，但似有新意，言语简洁，倒是妙极，不知受哪位高人指点？”
他认定“我”是说不出这番话的，却不知我很想照着他的原话说，只是怎么也背不出来，只好自己作解。
“让先生见笑了，不过昨日一梦，逢佛祖将我点化，一时也明白了些做人的道理。”我微笑，尽量将无中生有的事说得郑重其事。
“大小姐竞有如此奇遇？”他似乎也有些不信，毕竟佛祖哪是一般人能见到的，胡子也不摸了，改为摸书，却也无法反驳。
“我今早醒来时也还不信呢，以为真是南柯一梦，可今日先生所念的经文，我不用想便全都明白，这才知佛祖真的来过。”如果他信了，以后就好说了。
只见他惊疑不定看看书，再看看我，再看书，可能反复想今日之前的小姐与眼前的我。半天没说话。
“佛曰：随心、随缘、随性，佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。”让他这么盯着也不是个事，必须下猛药让他相信。
他全身一震，眼神看着我又似透过我看向别处，有些失落，有些惆怅。
“看来是我太执着了，难怪与佛无缘。”他相信了，却很失望佛祖的有缘人不是他，而是他不成器的学生，可能觉得做人很失败。
“佛曰：既种因，则得果，一切命中注定。先生何必执着？”以后还要靠他打掩护，可别搞归隐之类的哟？再换个人来，不知还能不能应付？
“对对对，再不能执着，一切随缘。只是大小姐以后怕是用不着老夫了吧！”
“先生此言差矣，乔玉不知者众，今后还盼先生继续指点。”他不语。
“往日小女子多有得罪，还望先生见谅。日后不吝赐教。”我有点着急了。
“佛祖说随缘，我们便随缘吧，赐教不敢，老夫自当尽心便是。”他终于又开始摸着胡子微笑起来。
我心中的石头也终于落了地，手心里隐隐已经有了汗水，这半天的曰来曰去可算是有了回报。
后来他再把昨日讲过的“格物致知”和“诚意”翻出来，让我作解。
我特地挑了两处不太明白的地方请教，老头子越发显得高兴起来，一上午很快就过去了。
下了学，他也没布置作业就走了，我再松口气，不用写字就好。
听到小叶送他：“苏先生请慢走。”我站起来，直觉腿有点软。
小叶站在门边，低着头看不清表情。“你一直在这儿等着吗？”
“嗯，先生和小姐有什么需要，一唤我就能听见。”她都听见我的佛祖论了？
“那……”
“小姐稍梳洗一下就能吃饭了，饭菜都送进房里了。”她抢着说，可能怕我饿了。
其实我也不知应该问她什么，难道问她“有什么感想？”干脆装作理所当然的样子吧，就像对苏老头那样。我也就不再作声，由她引到房里洗手洗脸。
桌上四菜一汤，肯定二个人都吃不完，我也没叫她一起吃，知道这古代有尊卑之分，她们翻身做主人的日子遥遥无期。
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