当前位置:酷我小说>武侠修真>蜀山悬剑传> 第二百三十章 明心见性
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第二百三十章 明心见性(1 / 2)

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兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。

——《坛经最后偈》六祖慧能祖师

……

胡长冈问道:“禅门传法为何不立文字?”

老和尚道:“进入文字,就会进入思量。思量即不中用。思量的规则会屏蔽这个世界。跳出思量,方能观照,方能直接体悟这个世界的真相。俗世的学识需要学习和积累,佛法不是这样。佛法讲究体悟、觉解,明心方能见性。

故,禅宗法门讲究以心传心,心心印证,自悟自解。祖师代代相承,也都是密付本心。”

听到这里,白复想起自己请教了空方丈什么是佛法。

了空方丈道:“诸恶莫作,众善奉行”。

白复一愣,道:“这么简单?”

了空方丈轻叹:“就是这么简单,连孩童都懂,可却没几人能够做到。”

……

胡长冈最后问道:“那师父如何知道弟子悟道、得法了呢?”

老和尚笑道:“天上浮云如白衣,钉钉着,悬挂着。师父见过。”

……

当老和尚讲完佛门至典《金刚经》,听到“应无所住而生其心”时,胡长冈言下大悟。

胡长冈遂禀告老和尚道:“何期自性本自清净……。弟子理解的禅门佛法,不离自性,不落两边,来去相因,成中道义。”

此言一出,老和尚便知道胡长冈开悟,领会到了佛法的妙义。老和尚颔首微笑,念无相颂,印可胡长冈曰:“说通及心通,如日处虚空。唯传见性法,出世破邪宗……”

老和尚传其衣钵,将四卷楞伽经、达摩伏虎棍、香板、木鱼交给胡长冈。老和尚道:

“天下即将大乱,少林恐将毁于战火。这四卷楞伽经乃是菩提达摩祖师手书,达摩伏虎棍、香板、木鱼是达摩祖师随身护法之物。从今日起,少林衣钵便传于你。你为少林新一代掌门。望汝善自护念,广度有情,流布将来,无令断绝。”

老和尚继续说道:“昔日菩提达摩祖师,初来中土,人不信其为佛陀第二十八代弟子。故达摩祖师传佛陀信物——法衣木棉袈裟和紫金钵,以为禅门信物,代代相承。

法衣木棉袈裟和紫金钵作为禅门信物,谁持有,就代表谁是禅门正宗。以至于传道弘法功业,演变成禅门争端。

五祖弘忍祖师将衣钵交给六祖慧能祖师,令其不要再往下传。若传此衣,命如悬丝。

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