扶乩
何谓扶乩？扶，扶架子；乩，谓卜以问疑。术士制丁字形木架，其端顶部悬锥下垂。架在沙盘上，由两人各以食分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分在沙上画成文字，作为神之启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方，扶乩乃一占卜术也。
晋兴年间，豫州刺史刘益寿，嗜玩扶乩，与随从以扶乩为乐。一日，其扶乩后，侍从耳语告：“大人，乩盘内显字矣。”其缓睁双目，将乩笔慎置于侧，低首细视乩盘，乩盘细沙上沟壑纵横，纷乱痕迹中隐约显出四字“吾将行兮”。
刘益寿忖良久，终悟不出“吾将行兮”何也。其无奈，吩咐手下将乩盘起，起身至客厅饮茶去矣。
刘益寿嗜玩扶乩，有时独扶，有时与侍从扶之。扶出尽乃鬼画符箓之然也，偶见文字，其觉甚妙，仿佛隔时，与古人对语，又觉于异度之中，与鬼神言谈。家人觉游戏非士大夫所为，然无人当其面责之，敢私下窃语。其偶尔闻之，嗤之以鼻，不以为然，嗔家人不懂其士之风，吾与鬼神往比与人往岂不胜一筹乎？或许神佑吾，能升官发财，飞黄腾达矣。
扶乩显“吾将行兮”偶然，近日多扶之未出文字。现出四字，令刘益寿不得其。其饮茶稍息后，至乩盘，扶数，问何也？终不见音，为答案，其益加乩之。
未获答案，刘不甘休矣，然近日因事繁忙，得暂停数日。一日，其早起，觉精神焕发，又无事缠身。遂手下出乩盘，焚香施礼，扶之。一炷香燃后，沙盘上显出二字：“貂蝉”，续扶之，又显出三字：“缘”，耶！非“吾将行兮”之答，字何也？
刘沉：貂蝉，乃三国时绝女也，女为挽救汉室，与司徒王允密谋，用反间计，挑拨离间，使男吕布弑乱臣董卓，后嫁吕布为妻。殊不女竟登门寻吾，或许吾潜心与鬼神往，于阴界声籍甚，故得缘，莫非吾有艳遇乎？
忖之后，刘暗自得，顿生跃跃欲试之激。其稍待片刻，向乩盘恭而拜之，纸墨笔，书四字：“可否会见？”于乩盘侧焚之。后续扶乩，然数不见沙盘显字复，其不罢休，续扶之，终见沙盘隐约显出四字：“晚相见”。
绝女欲见面，刘大喜，忙沐浴衣，屏退左右，于室内盘膝静坐，待貂蝉显灵。候至多时，不见动静。将掌灯时分，其突感头痛欲裂，视物不，其病倒矣。其悟出：晚相见原如也！其心慌乱，闻人言，鬼魂与人相见，赴阴间方能见之。若如，孰吾能返阳间否？吾身为刺史，荣华富贵享之，吾为风雅一番，焉肯付出如价乎？其追悔莫，欲将乩盘毁之，然已晚矣！