二十八王大烟锅
民国初，山东济王家庄有一老翁姓王浃，嗜吸旱烟，其烟用一黄铜烟锅，大如酒盅，锃瓦亮，烟杆三尺长，杆粗如拇，故众称其王大烟锅。
王浃手持大烟锅，成其独之标，大烟锅乃其宝物也。晨起，其未穿衣，捧烟锅吸一锅，方肯穿衣下地；晚寝，需抽一锅烟歇息。日久天长，烟杆经手摸，亦滑发亮矣。其日三餐后，烟锅装满旱烟，点然后，其卧于躺椅，慢慢吸之，吐烟雾缭绕，细烟叶之香味与劲度，悠哉乐哉！
王浃除烟锅不离手，尚有一事难以释怀，何事？乃观戏也。戏班入村演出，其一不落至场，稳坐于戏台下，吸烟观戏，尽享之。
年，村里又有戏班至，演员行头齐全，乃县里有得胜班。王浃喜不自胜，戏未开场，其早至，寻一优处，坐于前三排正中，欲纵观赏之。
事与愿违，得胜班开场演出，却让观众大失所望。何因也？演员唱功尚一，然唱时，竟唱串戏词，正唱《借东风》时，竟串至《铡案》戏文中；唱《四郎探母》之时，不何故？竟又串至《玉堂春》唱词中。有时演员竟忘词，立于台上苦而楞呆。一出戏未唱毕，尽错误出，怪哉！
台下观众不满，嘘声不断，演员羞而台下作揖歉，言中邪矣，于村无差错，因何至处竟错乎？
王浃于台下观之，觉事蹊跷之极。其观戏，欣赏力极，得胜班诸戏角皆高手，唱功派极，焉能犯低级之错也？其起身细察四周，隐约觉场内有异之处，然有何异也？其亦难言之。
事益发严重，戏唱至三日，演员上台竟张口结舌，丑态出，引台下嘘声不断。王浃实不忍观之，大烟锅从观众挤出，欲细查之。
王浃围场转而查之，见场外有一白发老翁蹲于树下，树阴遮，未认出老翁面目，其觉可疑：老翁不于台下赏戏，于树下何为？近而细听之，闻老翁口内念念有词，竖耳细听，老翁正低首唱戏，所唱戏词皆与戏台上同。然老翁唱时，东一句一句，乃各出戏词拼凑之。其悄然蹲于老翁身侧，点一袋烟抽之，烟气袅袅飘出。树下老翁嗅烟味曰：“何来香味？哎呀！若让吾吸一锅，则爽矣。”言罢，其抬首细嗅之。王浃借烟锅闪亮，视竟乃一黄鼬之面！见老翁臀下有一尾巴摆之。
王浃终喻矣，自幼闻长辈言，黄鼬成精后能施法让人短时丧失识，随其而胡为之。黄鼬成精后，不从何处学获几句戏文，东一句一句于胡唱，念动咒语，让演员其操控而胡唱之。
王浃顿大怒，举手里烟锅，孽畜砸去。烟杆粗长，烟锅又重，抡起带风声，呼呼作响。一烟锅砸下，击中黄鼬头，嘣一声，将黄鼬翻倒地，倏然滚之，现原形，爬起，摸头，吼曰：“汝何人？大胆！竟敢暗算于吾，汝不吾之厉害，吾定让汝断子绝孙！”吼罢，负痛晃身去矣。
黄鼬精王浃驱后，台上演员唱戏不串词矣。戏领班闻之，为答谢其勇为，又加两日戏，让其过足戏瘾。至于黄鼬精所言“断子绝孙”之狠语，其早抛至脑后去也。