展获一到，阳虎立即冷淡下来，展获见到阳虎，先是一脸惊讶，连说不知阳虎大人赶到了的话，可惜脸上却连一点敷衍他的表情都欠奉，而阳虎居然也极为配合，皮笑肉不笑的应承一番，三人往那一坐，这剩下的时间便只在扯皮上渡过了，乏味的令三人都十分别扭。
展获与阳虎的确嫌隙很深，展获世代公卿，出身名门，而阳虎虽然权柄甚重，但是论身份，展家随便出来一个都比他高贵。这是多大的差距？自古以来，我们中国人就是最讲究血统的，就算喂条狗、养匹马，如果能查清它的祖宗八辈没有杂交过，那都身价倍增，何况是人呢。
贵族和家奴的身份烙印，成了横亘在他们之间的一条永远无法逾越的沟壑，同时由于出身的不同，依附在两人身边的势力群体也不同，与展大夫来往的多是世家贵族，他们坚持周礼古制，坚持贵族血统的纯正，坚持井田制和奴隶制，这和阳虎代表的那个团体的政治主张截然相反。
在周朝的井田制下，公卿的身份使他们可以不付任何报酬地驱使庶民和奴隶为他们耕种土地、开辟私田。他们生来就是贵族，贱民生来就是贱民，这种阶级关系永远不会改变，他们的权益也就永远不受破坏。
可是阳虎代表的新兴权贵则不同，他们原本是贱民，靠经商做生意发了大财，然后以财富换地位，以地位换权力，再和一些破落的官宦人家联姻，渐渐的也济身于上流社会，摇头一变，成了新兴贵族了。
这些新兴贵族没有封邑、没有土地，没有足够的人来为他们服务，于是就采用一些诸用小斗收米，大斗放贷，或者减税加薪的手段招揽人为他们效力，结果许多奴隶为了得到自由之身，都从贵族封地逃出来投奔他们去了，甚至还有相当数量的平民为了过好日子也背弃了旧主。
这一来两个利益团体就势同水火了，季孙意如需要新旧两股势力的支持，把他们都招揽到了自己的门下，可是他也无力弥合这两种势力间的矛盾，就造成了现在这种局面。
眼见如此局面实在难熬，天色渐暮时庆忌便邀请阳虎、展获移席院中，与他的军将们喝庆功酒。两位假笑了半午的大人一听如释重负，虽觉有些自降身份，还是忙不迭地答应了，三人便移席院中，与卒同乐。
两日两捷的战果，使得兵将们士气高昂，再听说明天就可以去曲阜，士卒们更是大声欢呼起来。阳虎和展获出来后，在他们的暗中示意之下，门下早就分别占据了院落里左右两棵花树下的一角小亭。
肯到院中饮酒就已相当给面子了，他们当然不可能真的和这些身份低贱的士卒们同席畅饮。庆忌先陪他们喝了会酒，便告罪离开，走进一伙伙士兵中去了。
阳虎在亭中冷眼旁观，看着庆忌手端碰豁了口的粗陶碗，和那些粗鄙不堪的士卒们肩并着肩大声谈笑，举碗相碰时那酒都洒到了彼此的碗里。