众人一路北上，五天之后下了场大雨，行程拖延了一天，到达五台山的时候是第十一天后的晚上，这些天左登峰一直在囚车里度过，他背负着汉奸的罪名，自然享受不到什么好的待遇，围观众人的白眼他已经习惯了，食物和饮水也得不到保障，不时还会有充满正义感的“爱国人士”隔着囚笼踢踹他，日晒雨淋更是不在话下，十几天下来左登峰越来越沉默，除了要求解手之外几乎没有说过话。
在众人看来他是自知死期将近而心灰意冷，实际上左登峰并没有放弃希望，没有帮手，只能靠自己，能否活下去就看在公审大会结束之前能否聚集足够的灵气聚气度劫。
十一天，左登峰丝毫没有懈怠，气海之中灵气逐渐充盈，先前预计的十五天时间可能要提前一天，也就是说最早也得在三天之后才能聚气度劫。
天辰和尚在此之前已经派人回五台山汇报了情况，五台山方面也提前做好了准备，为远道而来的众人腾出了僧房，为左登峰准备了牢房，甚至连公审他的木台都搭好了。
客人被请进了客房进行招待，犯人被押进了牢房严密看守，只待天亮之后就召开公审大会，审判左登峰的罪行。
五台山上有很多寺院，左登峰的牢房是一处位于山腰的山洞，之前可能是某一寺院长老修行的地方，山洞深有十几米，有两道拐弯，里里外外有二十多人把守。
左登峰并没有逃跑的打算，因为他知道自己跑不掉，他想的是如何拖延时间，他首先想到的是装病，但是这个想法很快就被他自己给否定了，因为一旦装病，对方很可能派高僧来检查他是否真的生病，如此一来就有可能发现他身上有充盈的灵气修为。但是除此之外没有任何办法能够延缓明天的公审，毕逢春等人迫不及待的要置他于死地，也不会允许他拖延时间。
苦思半宿，左登峰也没有想出可行的办法，唯一能做的就只有与对方辩论，既然是公审，围观的人肯定很多，五台山不能盲目的给他定罪，毕逢春说玄阴护手是他们白云观的东西也得拿出相应的证据。
心念至此，左登峰便开始揣测对方会在哪些方面发难，以及自己该做出怎样的回答，一直到四更时分才昏昏睡去，即便是睡觉之时聚气指诀也一直捏着。
次日清晨，左登峰在一片念经诵佛声中醒来，醒来之后的第一件事情还是检查自己体内灵气储量，这是十几天来他每天醒来最先做的事情，但是内窥检查的结果还是令他很不满意，最早也得后天午后才能积累足够的灵气度劫。
早上七点，有僧人为他端来了斋饭，左登峰狼吞虎咽的将其全部吃掉，人在饥饿的时候头脑不灵活，不吃饱就没有精力应对接下来的公审。
八时许，左登峰被带到了五台山前麓事先搭建好的审讯台，审讯的木台长约三丈，宽有九尺，离地尺许，木台南侧是一片宽阔的场地，并无座位，左侧为大量的僧人，右侧为佛门以外的众人，昨夜到现在又有不少好事之徒赶来看热闹，人山人海，当有千余之众。
此时五台山众僧的诵经之声已经停止，但是先前诵经时燃烧的佛香还在山间飘渺萦绕，醒人心神，定人心志。
虽然先前挨了打，左登峰却并不怨恨这些僧人，一路上都是他们供给食物和饮水，虽然少的不足以止饥解渴，却也延长了他的性命，所以时至此刻左登峰都没有报复五台山之心，天弘法师虽然不是他杀的，他也并不是一点责任没有，而天弘法师的徒弟也的确是他杀的，对方恨他也在情理之中。
木台上空无一物，左登峰被带到了木台中央，十二名五台山的僧人环绕在木台周围，这些僧人都是度过天劫的高手，坐镇四周，防范可能出现的各种意外。
面对着众多的围观和审判之人，左登峰并没有畏惧，人的智力至关重要，但是更重要的是临危不乱的定性，如果没有定性就会自乱方寸，授敌以柄。
左登峰站定之后台下的僧人再度开始诵经念佛，佛门经文种类繁多，左登峰听不懂众僧念的是什么经文，但是诵经之声微显悲切，可能是超度一类的经文。
一炷香之后，诵经之声停止，一个身穿红黄相间袈裟的老年僧人自僧群走出，此人长眉长髯，法相，行止有度，不急不缓，此人一出，左登峰立刻猜到此人就是五台山住持天光法师。
天光法师是天弘法师的师兄，年纪约莫在八十岁上下，此人走出僧群之后只说了三句话，一是对台下众人远道而来表示欢迎，二是对师弟天弘惨死一事表示淡定，佛门看透生死不喜不悲。三是指定由其师弟天辰和尚代五台山向左登峰问责，场面话交代完就坐回了百草蒲团。
五台山是主人，自然是主人先发问，天光住持坐下之后天辰和尚就站了出来，走到台下看着左登峰，左登峰低头看了他一眼，并没有改掉双手抱臂的姿势，此时天气很热，他若继续将双手揣于袖管会令众人起疑，双手抱臂可以隐藏他左手的聚气指诀，也符合他桀骜不驯的个性。
“阿弥陀佛，五台山是佛门清静之地，老衲是出家之人，出家人不问俗事，老衲只问师兄天弘法师一事，望左施主如实回答。”天辰和尚合十开口。