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第二百二十二章 关于狭隘的讨论(2 / 2)

“任何的选择无非就是利弊权衡,选择一个相对来说可以保全多数人利益的选项,就是一个封建帝王时期一个皇帝应该做的。

就拿你这件事儿来说,你担心的无非就是在一次次的抗争战斗的过程当中,犬戎又可以再次崛起。通过他们之前和之后的战绩来说,确实是一股很有威胁力的势力。但是你想过没有,在大融合的环境里边,是你强行打压就能够实现和平稳定发展的吗?”

系统的这句话倒是把嬴子婴给问懵了。所谓非我族类其心必异。在他的心中,所谓大融合,是在一次次的压迫和反抗中通过通婚等手段,达到后辈子孙对双方文化风俗等等的认同,这才可以达到最终的大融合。

但是,这是一个漫长的过程,需要时间一点一点把伤口和间隙给磨平了之后才能够实现。

“你继续说,我听着。”不懂装懂胡搅蛮缠这种事儿嬴子婴没少做,他本身就是个无赖。但是这个时候,他如果再这么做就是真的傻了。

“你扪心自问,现在的犬戎还是之前的犬戎吗?早在漫长的时间长河里边洗涤成秦人了。之前秦人才多少?现在秦人又多少?那数百万老秦人里边你敢说就没有犬戎人在里边?”

系统的话让嬴子婴有些发愣,他确实不敢说在秦国的发展中,犬戎人就没有做出过丝毫的贡献。现在的秦国早已经不是之前的秦国了,这里不仅仅是老秦人的家,也是犬戎人的家。他们世世代代祖祖辈辈都生活在这里,甚至比老秦人还要长。

“你还是太狭隘了。对于民族观念太过于深重。在我们那个时代,对于宇宙的开发已经达到了一定的程度。你那个时候,人们还在苦苦的寻找地外适宜生存的星球,而在我们那个时代,只要我们愿意,可以把任意没有被潮汐锁定的星球建设成为适宜生存的星球。”

“那个时候,地球怎么样了?”嬴子婴突然没头没脑的问了这么一句,把沉浸在自己思维里的系统给揪了出来。

“咳咳,咱们还是来说你的事儿吧。我想说的是,在人们不断探索和发展的过程当中,都在融合的。生命需要的是多样性,你不能想象当时我们为了维持生命的多样性付出了多大的努力和代价。

举个很简单的例子,中原人的命根子就在土里,他们喜欢面朝黄土背朝天的在泥里边刨食吃。所有不能够刨食吃的土地都是没有价值的。但是你作为一个未来人,你应该知道,土地除了能够种粮食之外,还有其他的作用。

他们是马背上的民族,他们天生就会养牛养羊养马。这些事儿他们干的顺手,这是流淌在骨血里的,就如同华夏族喜欢种地一样,哪怕后世高楼林立,哪怕我们那个时候可以随意迁移到任意一个星球,他们最喜欢带的依然是种子。

而你,作为他们的王,不能狭隘的认为他们就是异端,他们就和你体内流淌的血液不一样。他们会给你养马,会给你带来牛羊,可以让你的势力迅速壮大,他们对这个国家的贡献不比任何人小。

你要做的就是,让你的每一个子民都过上他们认为的幸福生活,而不是你认为的幸福生活。想种地的你非要让他们去放羊,想放羊的你非要让他们去戍边,想戍边的你非要让他们去种地,这不就是背道而驰了吗?”

系统其它乱七八糟的话嬴子婴一句都没有听进去,但是说犬戎也是他的子民,这句话他听明白了。

“那要是他们造反呢?他们以后得势之后会怎么对待华夏族?五胡乱华的事情可不能再次发生!”嬴子婴有些激动的说道。

“造反?想要造反难道还非得是犬戎、匈奴、鲜卑、羌氐吗?华夏族的人就不会造反了?华夏族的人砍华夏族就手软了?你要知道,统治绝大部分都是从内部瓦解的。没有八王之乱,哪儿来的五胡乱华?

自个儿的家都不珍惜,你还怪人家外人往你家里边扔石头?你现在要做的并不是什么提防这个提防那个,而是要加快民族大融合,另外把自己家院子里边的篱笆给扎紧了,这才是正经的。”

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