当前位置:酷我小说>历史军事>召唤之这个主公有点儿雕> 第二百二十五章 户籍制度与刑罚制度
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第二百二十五章 户籍制度与刑罚制度(1 / 2)

 上辈子有人跟嬴子婴说过这么一句话,人活一世就活四个字,酒色财气。

那一世的嬴子婴是不赞同那人的说法的。他认为人活着在乎的东西很多,想要握住的也很多,单单用四个字形容,太肤浅了一些。

这一世嬴子婴好像明白了一些,又好像不太明白。站在秦国帝王的角度上,酒为礼,无酒不成礼。什么礼仪宴会上都少不了酒。色为繁衍之道,作为帝王,相比起好色,他更害怕人人不好色。颁布单身税,也是希望能够快速繁衍人口。

财是一种手段。钱财本无价值,但是作为中间交换物,他就有了价值。民为财而发奋,才能更好的建设国家,让国家快速富强。气有很多种解释,把酒色财看成不好的东西,那气自然是生气。

而如果酒色财是好的东西,那气就变成了气运,气概等等这些。而嬴子婴更偏向于把气认为是气运。

如果这么看的话,酒色财气确实能够勉强将人的追求囊括其中。

既然人活着是为了酒色财气,那嬴子婴就要给人家这些东西。

正逢乱世,嬴子婴能够立于天地之间,靠的就是手里边有兵。但是现在,他觉得好像有些问题,问题就在于两个字“戍边”。

戍边有两种,一种叫更戍,一种叫屯戍。更戍就是边关轮换着防守,一般为一年期。但是更戍中也有被罚来劳改的,所以时间就更长了。而且更戍是要自个儿带粮食的。肯定不是让自个儿背过来,背一袋子都不够一路上吃的。而是一个人在这儿吃了多少,后边都给你算家里边的税负里边了。

而屯戍就比较好了,种着官家的地,官家给饭吃,说不定还能减免税负和弄到粮食。

在这里边,貌似除了被罚过来所谓谪戍的人不算军功之外,其他的也差不了多少。

这就是问题所在。

一说就是丘八,臭当兵的,咋,没这些当兵的匈奴的刀砍你头上都没人带管你的。

嬴子婴一直在考虑的一个问题就是军人职业化,就是要有所谓的常备军。单身税和粮食增产必然会出现人口的爆炸式增长,到时候人多了再弄这个就显得有点儿晚了,什么东西都要走到前头。

基于这种情况,下朝之后,嬴子婴单独把自己的那些心腹都留了下来,商量该怎么进行这个章程。

“陛下,这个主意好啊!只要当兵的有地位了,那可是妥妥的拼命啊!”李存孝兴奋的说道。

其实这就和商鞅变法中的二十层爵位制度是差不多的。区别就在于,嬴子婴设想的是,一旦通过考核加入到军队当中,那就有了军籍。军籍一定是有好处的,后世的一些优惠条件可以借鉴,比如地方包分配工作,复原可以直接成为对应职位的地方官员,在办理一些公共业务的时候有优先权等等。

“陛下,既然如此的话,为何不把社会上各个身份的人都编成不同的户籍,这样的话一来好管理,二来能够更好的区分。再增发的时候也可以有针对性的去处理。”郭嘉说道。

嬴子婴听“增发”这两个字就脑袋大。还增发?我是疯了吧?去年的事儿这么快就忘了?陈胜吴广可都是秦国有爵位的人,为什么造反?一来肯定是野心大,二来,还不是因为人家本来不用服役的,你非拉人家过来服役。

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