日本文明原为大陆上汉族文化向外扩展之边缘，而此边缘文化于近百年中竟能反噬其母体，其母体文明又表现得若斯之|使史家茫然也。
盖古日本文明原甚落后，隋唐以后，僧侣学子群访长安，日本社会制度才开始汉化。然汉唐文物典章如中央集权文官制、考试制度、征兵制度、家族制度……均未必适合岛居小国。日久变质乃与中土原制各行其是。如中国之文官制、征兵制，原均为代替世袭制而设计者。
日本试行之，中央集权未成型，反而助长诸侯世袭，军人职业化，而架空了中央，所谓藩幕是也。说者以日本明治维新前之社会结构，实与西欧封建末期之社会结构，极为相似；而此一相同之结构则为欧洲”产业革命”之温床也。日本既有此温床，蓄势待发，因此一经与西欧接触，符节相合，一个东方产业革命乃应运而生矣。
此一”欧罗巴社会结构”说，颇能道其契机，故为读者述之。至于我国传统社会之结构则为单纯的”亚洲式社会”，故与欧式经济发展，殊嫌凿不投。
日本既以社会型态之偶合，盆之以明治时代之开国精神，心物两健，不旋踵乃崛起为侵华最后起之帝国主义矣。
日俄两国实为我国值最大外患，所幸将军能先后击败这两个贪婪之徒，恢复了我国东北疆界。以后我想这两个国家虽然对我国还有窥视之心，但终究是竹篮打水，一事无成。
而我国地真正对手，却是美国。美国经济高度发达，加之自然资源丰富。煤、石油、天然气、铁矿石、盐、磷酸盐、硫磺等矿物储量均居世界前列。最可怕的是其国家最重商人，凡事无商不谈，做事也是冠冕堂皇。加之地处海外，任何国家进攻他都要远渡重洋，可谓易守难攻。每年军费较之其他国家只有一半之数，经济发展后劲十足。对我国貌似友好，暗中却资助日本发展，其心昭昭不问可知。
这些欧美列强对中国态度不一，使得我国外交上极难协调。不过天下事总是有其两面性。这其中却反应出一个列强”均势”的局面。任何强权在诸强相互牵制之下，为非作歹，都要三思而后行。
满清政权就仰仗这点均势，提出过‘以夷治夷’，但是他手上没有实力，就成了买空卖空，那洋人看得清楚。自然不肯上当，而现在我国的实力很强，施展这些手段也就容易得多！
赵刚对这些言语并不吃惊，但是容闳竟然能将这些国家说的不离十，倒是令赵刚十分惊讶。容能够说到这里，对赵刚也是刮目相看，决心投靠赵刚干一番事业。想到这，容闳又问了一句：“赵总统，以后国家要如何建设？你有没有打算？”
赵刚苦笑，这些都应该是容闳你的事情，怎么问起我来了？
“第一，化君权为民权也。从满清大皇帝、老太后，傅子传妻的绝对权力，通过三权互制来解放民权。何时才能”转”出个民权的定型来，今日虽尚未可期，但是在我等努力下，中有实现的一天。
“第二，化农业经济为工商业经济也。以农业经济为主地生产方式是前一期的定型。今后的生产方式，当以工商业为主流。社会经济一变，则百事随之而变。自洋务开路矿造洋船之后，我国经济向工业化变动，已有三十年以上的历史，而成绩不著。
时至今日，此一社会”转型”在东北已立竿见影；而大部分地区还在摸索之中。何时始能定型，吾不知也。正如书上所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
容闳听到这里，一下躬身行礼道：“山野之民，不意今日听赵总统高论！”