“呼呼呼”赵刚鼾声如雷，人已经睡着了，韵兰三分好笑，七分心痛，回去拿了长袍盖在赵刚身上，然后吩咐下人将地龙烧得热一些。
她并没有看到，赵刚嘴角上的笑意，见韵兰走了，赵刚睁开了眼睛，开始筹划一件大事情。作为百年后的人，自然知道，一个国家治理的好坏，在于制度而不在于领导者。中国这样的大国，事情太多，尤其是一个人能处理得过来的。
所以这几年，赵刚开始慢慢放权给内阁，自己只掌握军权，很快的就有些不和谐的声音出现了
“均贫富，要民主，奉献，精英路线，民众愚昧。”
均贫富者，究竟有多少通读过卡尔的《资本论》！
民运人士又能有几个曾精研亚当.
强调“奉献”的智者，其自己的利益牺牲了多少！
号称“冷血”的英雄们如何看待“历史真正的进步往往始于妥协”这句话！
国库‘之富不等于国民之富，朝廷之富也不就是国家之福。在中央集权主义的古代中国，国富民穷的状况十分常见，国穷民富的情形也间或有之。两宋朝廷长期困于财政拮据，号称‘积贫积弱‘，但宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超于盛唐。
而明末李自成进京时发现宫中藏银达七千万两之巨，比雍正时的国库要多多了；西汉末新莽朝廷灭亡时，仅集中于王莽宫中的黄金就达七十万斤之多，其数据说与当时西方整个罗马帝国的黄金拥有量相当！而明王朝与新莽王朝都是在饿琈盈野的社会危机中爆发民变而灭亡的。
其实，中华百姓知道怎么去赚钱，怎么生财，怎么积累财富，怎么开发科技，怎么兴办教育，怎么提高素质，怎么发展文明，只要你能给他们一个升平，再别用强权剥夺了他们自由发展的权力。
指南针、造纸、印刷术、火药这四大发明都不是政府支持下发明的，甚至其中还有一项也不是在升平的环境中发明的。但是，中华人有足够的智慧。其实你根本就不用刻意去激发，只要你别去打扰他们。不要打着奉献的旗号去剥夺他们的收入，他们可以把事情做得好好的。