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第七十节 烧烤论英美 中(1 / 2)

 边传来一股苦涩的味道.却是赵刚自己想的如神.将西抬头一看没人注意.就将西瓜皮丢到垃圾桶里面.的改变.经过了二十年的奋斗.自己改变了什么呢.好像没有什么改变电影这些东西已经普及起来了.但是这是自己奋斗的目标吗

“天佑.你觉得我们比起前朝.有没有进步]始问詹天佑.詹天佑吓了一跳.这个问题他从来没有想.不过稍加想了一下.詹天佑就回答道:

”好是好了不少.前朝对洋人卑躬屈膝.又不知吸.慈禧竟然说出洁竭与国之力接洋人之欢心.这样的朝廷不以百姓为重.不以社稷为重.一.

“而我朝则不同.虚实之间与洋人周旋.不见损害.所以到了现在我朝已经拓地万里.成为世界上最大的国家.等到这次大战打完之后.我们将会变成世界上最强的国家.说实话我朝与前性.前朝是没落之朝.我朝是王霸初升只朝代.云泥之别呀.”

众人纷纷附和.赵刚却还是觉得有些不踏实.就问不出一点不好的东西吗.想要建设一个大同社会.正需.提出点有意义的东西出来.如果都是拍马屁.那么我转天.囊饭袋革职.”

赵刚的话引来众人一片哄笑.如果真地不说出点东西.却又不行.最后唐绍仪先想出了点东西:”最近打开收音机,经常能看到一些比较有意思的新闻。例如:什么让中国蒙羞;什么让国人自豪、扬眉吐气;中国地什么让外国人人赞赏、吃惊。开始听了还算顺耳.时间长了就觉得有点不可理解.

这说白了.这些事情都是中国人自己的事.跟老外.:..一看到惊奇了.我们就高兴了呢.说到底.我们的自信心还不行.没有那种大国心态。我认为大国心态摆得最好的就是唐朝,唐朝的文化特征之一是开放。唐朝曾与白衣大食等300国或地区往来。大诗人王维的著名诗句“九天阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,便是这一宏阔气象的生动写照。唐太宗以博大地胸怀,看待外国。他曾说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”他认为,外国的风俗人情与中国不同。“不必猜忌”,如与他们搞好关系,则“四夷可使如一家”。

唐代确是任何外国人在首都都受到欢迎的一个时期。长安和巴格达一样,成为国际间著名人物荟萃之地。”英国历史学家威尔斯在《世界简史》里描述中国汉唐时说:“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中,中国人的思想却是开放的,兼收并蓄而好探求的。”文化开放,兼收并蓄才能吸收各国人才为我所用。

唐朝的文化特征之二是包容。唐朝是各民族融和的王朝,中央王朝对外国人,对国内各民族。都很包容。历史学家向达指出:唐朝“一切文物亦复不间华夷,兼收并蓄。第七世纪以降之长安,几乎为一国际地都会,各种人民。各种宗教,无不可于长安得之”。唐朝的功臣李光弼是契丹后裔,著名诗人、《西厢记》祖本《莺莺传》作者元稹的祖宗是拓跋族。更有不少阿拉伯人、朝鲜人、日或参加科举,走上仕途,其中有些人,与中国官员、知识分子,结下了深厚友谊。

唐朝的文化特征之三是宽容。唐朝地多元性,导致了唐朝政治文化的宽容性。宋代理学家程颢、朱熹都指出。“唐有天下,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无君臣父子夫妇,盖其源出于太宗”。从敦煌的文书来看,夫妻离婚,仍相互尊重,丈夫备马礼送妻子出走。朝政更是如此。魏徵为秘书监,有人告他谋反,太宗说:魏徵过去是我的政敌,但他只是忠于他地事业而已,我照样重用他,怎么可以“妄生谗构”?遂斩诬告者,依旧信任魏徵。贞观十九年,高丽王高藏莫离支盖苏文派使者来长安,向太宗献二美女,

使者说:貌美而伤她们的心,我不做这样的事。遂让这两个女孩回国.

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