第十四章三千大道择一而终</p>
后的上京城一片百废待兴的景象饱受战乱之苦的的平和时期默默的舔着各自的伤口；经历一场大战的士兵都在休养生息；牛家的高层人员忙着安抚百姓，接纳各地封疆大吏的投诚，但是最忙的却是临时组建的吏部官员，他们在准备着一场登基大典。</p>
太子李亨死，逆贼王俊亡，小王子李存茂远走东胜神州，大唐皇室早就被王俊斩杀殆尽，此时的天下，除了受命于天的牛家家主牛尧天，没有人能够担当这皇王之位。国不可一日无君，改朝换代就在眼前。</p>
劝进的文书在礼部的推动下，业已向牛奔舒进了三次，又被退回来三次。倒不是牛奔舒不想当这个皇帝，而是一个礼节。当年那些改朝换代的开国皇帝都是这么做的，这叫既要当婊子，还要立牌坊。牛奔舒虽然不想从俗，但既然是约定俗成的规矩，作势谦虚一下，也是必不可少的。当年那些上古圣皇舜禹都是这么干的，他牛奔舒也不想破这个例。</p>
当第四次劝进的奏折奉上之后，牛奔舒登基为帝的日子终于定下来了，十二月十一日，一个很是平常不过的日子。上京城的百姓听到这个消息的时候，一时间议论纷纷，议论的主题就是，怎么选了个这样的日子。在老百姓看来，这并不是一个好日子，最起码不适合举行登基这样的隆重典礼。</p>
不过议论到最后，只得到了一个回应，那就是这个日子是现在的牛家家主，未来的皇帝陛下定的。至于为什么选这个日子，却只有那位未来的皇帝陛下知道。</p>
就在上京城为事猜测不已的时候，一身黑衣的牛奔舒，悠闲地走在大魏国的国都汴梁城中，只不过此时的他身边却没有了胡莺儿。牛奔舒一个人来到了敌国魏国的都城过半个月就要登基做皇帝了，可他来这汴梁城，为的什么难道是为了和以前的如来佛祖，现在的佛光皇释迦摩谈谈当皇帝的心得么</p>
牛奔舒这次来汴梁城为的还就是和佛光皇释迦见面。来到大相国寺，看着无数把守在寺门外的士兵，牛奔舒的脸上露出了一丝笑容。释迦还没有恢复准圣的修为要不然早就应该离开这里了。当年为了阻止魏国趁大唐大乱之时进军大唐，牛奔舒和胡莺儿来了趟汴梁城，将刚刚登上皇位的佛光皇释迦困在了菩提园内。</p>
丝毫没有理那些守护在四周的士兵，牛奔舒旁若无人的一步步踱进了大相国寺。此时的牛奔舒然能够和天地融为一体，这些士兵，自然现不了他的行踪。穿过一个个满是神像的亭台楼阁，牛奔舒来到了紧紧封闭的菩提园。</p>
和上次来的时候，菩提园并没有么大的变化，如果硬说有变化的话就是在这菩提园的门口处，一个身穿大红袈裟的和尚席地而座在闭目坐禅。</p>
牛奔舒淡淡的看了一这个拥有大罗金仙顶级修为的和尚，就轻轻一抬腿突破了空间的限制，走进了菩提园。</p>
就在牛奔舒走进菩提园地那一刻直在闭目坐禅地和尚睁开了眼睛。一双明珠般灿烂地眼睛很是狐地打量了一下四周。却未现周围地一切与之前有何不同。这和尚乃是佛光皇释迦十个弟子之地摩迦叶。自从释迦在菩提园闭关之后。他就一直守候在这里。</p>
凭着摩迦叶地修为。自然不可能现牛奔舒。但是牛奔舒在走进菩提园地瞬间所引地一丝天地元气地波动。却让摩诃迦叶在禅境之中觉察到了一丝痕迹。仔细地推算了一番地摩迦叶。自然是一无所获。无奈之下只好作罢。看了看那不高地院墙。长叹了一口气。又闭上了眼睛。</p>
对于摩迦叶地反应。牛奔舒自然一清二楚。当他地神识看到摩迦叶缓缓地闭上眼睛时。牛奔舒脸上露出了一丝笑意。踏着一条若有若无地小道。牛奔舒向着自己地目标走去。</p>
进来菩提园。牛奔舒就没有再掩饰自己地身型。还未走出几步。就见一个人影从一棵高大地菩提树下跳了出来。那人影一看到悠闲自得地牛奔舒。本来很是生冷地面容上。勉强挤出了一丝笑容。</p>
罗侯罗很是后悔。为什么自己刚才不坐禅。偏偏要在这菩提园中兜圈子。这下可好。又碰到这个煞星了对于牛奔舒。罗侯罗地心中充满了恐惧。被困菩提园地这些时间里。得到释迦传授地罗侯罗修为增进不少。但是随</p>
地增长。他对于牛奔舒地恐惧也越来越根深蒂固。</p>