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第一百一十三章 解出来了?(2 / 2)

“学无贵贱?”</p>

司马光眉头一皱,连扫向下一行,果然:“作者:秦仙傲。”五个小字出现在正文前,而后:</p>

“稼穑之学,孔子耻之。以儒家观点视之,天下苍生。无非士农工商,这四类人,以士地位为最尊,其次是农,再次工匠,最劣者逐利倒卖之商人也。”</p>

“稼穑之学。属农民的学问,孔子尚且耻之,更遑论工商之学……”</p>

“我抛出几何,先有孙相公斥之为贱学,大力怦击……”</p>

“更有朝廷以圣旨皇榜张告天下,说我千金买狗骨,斥责我贵贱不分,正邪颠倒……”</p>

“然而事实当真如此?”</p>

……</p>

这篇文章延续了中对于学问的贵贱观点,但与那一篇不同的是。那一篇只是反驳孙固认为几何是贱学的,而这一篇着重讲叙学问是不分贵贱的,认为凡是学问,都是无价之宝。还认为危害社会的学问是贱学,这一篇则完全丢弃了所谓的贱学概念,提出学问无害论。</p>

“刀持之于手,可杀人,亦可救人。更可切菜锯木,学问之于人。亦是如此。”</p>

“圣贤书之学,如人之衣物,不可少。工匠稼穑之学,如水谷饭食,更不可少……”</p>

……</p>

司马光脸色再次难看。</p>

不穿衣,少穿衣。对人来说不过活得痛苦,易生病,可是饭食,却是必须品,这篇文章虽然标题是道无贵贱。可这种比喻,便是将圣贤书中的道理比喻成可有可无,而工匠稼穑之学才是必不可少的。</p>

“不错!真是不错!”</p>

司马光气极反笑。</p>

“我们贬几何是贱学,你这就是反击么?”秦朝虽然没贬圣贤学是贱学,可司马光明白,这样的比喻更加具有迷惑性,也更危险。</p>

一文报上一登出,顿时也引起了无数人的共鸣,尤其是下层人士。</p>

“打井取水,筑坝储水,沤粪积肥,培育种子,嫁接栽种……确实是必不可少的,没了这些,生存都困难,为何就是贱学?”</p>

“圣贤书不过是衣物,稼穑工匠之学却是手足,衣物可抛弃,手足不可断,好,就是这样!”</p>

“秦仙傲公子所说,五谷没发现之前,人和野兽没太区别,而发现了栽种五谷,驯养家畜,懂得了生火烧烤食物,制衣御寒,建屋居住,才生活一步步变好的。”</p>

“什么工匠稼穑是贱学,都是读这样的圣贤书来做官,难怪我大宋好不了。”</p>

“口口声声工匠农商之学是贱学易学,三岁小儿都能解出,怎么还不见答案?”</p>

……</p>

百姓的议论,期盼,司马光、吕公著、孙固等已经无暇太过顾忌,大部份的读书人更是都沉浸在两道题中。</p>

转眼又是一个周期,新报再次出炉,这一期报上,秦仙傲发表了一篇的文章,言辞温和,处处语重心长,一幅好心的劝说孙固等人,静下心解题,他秦仙傲有的是时间等候。</p>

这文章再一次火爆。</p>

傻瓜都看得出这文章的讽刺意味。</p>

洛阳报社。</p>

“尹先生,张先生,这是今天的来稿。”</p>

“放那,咦?”尹淳、张绎看着来人手中抱着的信件,其中有一封,是用巨大的包裹包裹起来的。</p>

“什么稿子用这么多纸?”尹淳连从信堆中选出那一封,拆了开来,张绎也连走了过来,两人取出里面的信纸,而后瞳孔便涨大了。</p>

第一张纸上面,写着:“四色问题答案!”六个大字。</p>

“有人给出答案了?”</p>

“真的给解出了?”</p>

尹淳、张绎脸色都白了。</p>

“不可能,不可能的!”</p>

“老师说过,这题无人能解的!”</p>

尹淳微微颤抖着手翻开第一页,漂亮的欧楷字,密密麻麻,整整齐齐,一看似生好感,而内容,两人也是解过四色,素数两题的,自然很容易看懂,这开头的一切都没有问题。</p>

时间流逝,一边翻看,两人一边推衍着。</p>

“好像是这么回事。”</p>

“对,这里也应该是这样……”</p>

这证明过程两人也无法完全肯定,不过大体似乎没有什么错误或逻辑不对的,两人小心翼翼的观看着,渐渐的整个论证结束,从纸上文字看一切完美无误。</p>

“走!”</p>

“去找老师!”两人疯狂冲出屋子。u</p>

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