隔日，徐风从入定之中醒来之后，感觉自己一夜的运行一气化七色，吸收进来的煞气通过血脉里那不知名的能量转化为罡气之后，竟然一点都不感觉到饥饿，看来这一气化七色的法决吸收来的煞气转化为自身罡气已经远远超出了身体的能量消耗，只有在罡气或元气消耗超过能量消耗之时，才有可能辟谷。
既然可以辟谷了，那也不用去管这里离城市有多远，有没有人烟了，周边没人更好，自己可以借这段时间多掌握一些修真技能，或者是武技的运用。
修炼之道，如同逆水行舟，不进则退，现在不抓紧修炼，以后要应对各式各样的任务之时，再想修炼也不一定有这样的时间。
徐风先到中堂，看看桌上放的都是些什么书，既然放在这里，那一定是为自己准备的。于是徐风一本本拿起，看看都是什么书。
这些书籍也都是一些《远古的传说》《古神记事》《教堂圣语》《神之物语》这是关于西方神魔的一些故事和传说。还有就是血杀十式，军阵七斩，砍山刀，狂风刀法，大漠刀法，拳术杂谈等等，这些刀法看似简单，也就是平常的一些招式，不过这些刀法里面却另外标有内气的动行路线，这可是和书店有里有售的不同，这可是实实在在的刀招。
徐风粗略看了一下之后，最后他发现桌上还有一本薄薄的小册子，这本小册子的纸张和别的纸张明显不同。非布非纸，是乎说不出这纸张的材料。徐风觉得这书既然和别的书有所不同，一定是关于修仙之类的吧，拿起来一看，书本上写着四个金字《识念之术》。果然没有猜错，是修仙的一种法术。
既然自己有紫府存在，说明自己是修仙之人，并且自己的灵觉也很不错，这种修仙法术自己应该能够修习，那当然要先看看这《识念之术》的内容。
徐风坐下来，打开《识念之术》一页一页地翻看起来。翻看了之后，他从里面的内容得知，这识念之术就是一种修炼魂力和使用魂力的办法，也可以说是精神力的一种使用方法。里面说的有四大类术法释放的方法，一是咒语，从口中含出一些特殊的语句，精神力以无形的方式从施法者附近出现，但是会因为施法者精神力控制的范围影响到距离，而绝对不会直接从有灵魂包裹的生命体中直接施展出术法，这一方式对死物的作用要强大得多。
二是符咒引物，借着符咒或引物所产生的变动来启动识念之术，术法会从施法者附近出现，这是对识念的事先储存，没有固定的坐标，这方法适合全天候使用术法。
三是手势，籍手部之不同形状和位置来释放出术法的能力，术法会直接从施法者手上出现，这类术法主要依赖于施法者给予既定的轨迹，以总判定术法的移动轨迹。主要有术法箭和术法球的攻击，关键在于精神力的强度。
.四是术法阵，以各种不同的术法材料来组成一个术法阵，术法和从术法阵上出现，这类术法主要是利用既定的坐标来实现，到高深处还能引动天地之力，太阳月亮之力，以及风雨雷电之力等等。
徐风一看到这样的总纲，就让徐风爱不惜手了，看来这个世界还是有着很多秘密存在的，说不定这个世界还有结丹期的强者存在都不一定。
继续看下去，徐风才知道，术法要有强大的灵魂所生成强大的精神力才能使展，普通人的灵魂是不会有精神力外放的，要想达到精神力外放，起马是得普通人灵魂的十倍以上才能做到，并且修炼精神力的方式也很艰苦，一般人连精神力都无法凝聚，更不要外放了。
术法里面所说的精神力修炼，按古老的方法修炼是冥想修炼，冥想就是不断地运转精神力，以及消耗和恢复的方式来提高，但这种方式来修炼精神力，往往会让人精神出现晃忽，并且对身体状况的影响很大，并且对精神力的提高也很有限。由于长期的修炼精神力，对**的影响很大，这样导至修炼术法的人，出现寿命的降低。再说前期术法基本上没有什么攻击力，因而导至了这种术法只在修仙之人中才有修习。只有修仙之人才有灵根存在，才能产生灵觉，进而转化为识念。
但徐风所看的书本里提到了一种全新的修炼理念，里面提到精神力是否能和战力同时修行，也就是说把战力通过特殊的经脉输送到大脑，让战力来刺激大脑，这样灵魂之力就会提高很快，只是要消耗一部份元力而已。不过这只是理论而已，但没有试验成功的依据。