南生和姬煞葬原本都对开灵境憧憬不已，此时听台上的教授侃侃而谈，心中也是觉得不虚此行，颇有一番收获。</p>
虽说扩充灵土之事与自己还算久远，但是真到了那个地步，未必就不能依照所说方法达到目的。</p>
姬煞葬也曾见过始湮族人的尸体，说不定那个或许可能是个王族。如若真是歪打正着，也多少有一丝可能是可以取到其心头血，提升灵土面积的。</p>
只要活着，就能够生出无限的可能来，虽然渺茫，但却并不是不能做到。</p>
“每次抵御过灾劫，对于自身灵土都是一次反哺，多少都可以增加一些灵土的灵性和小天地中灵力的浓度。但灾劫的强度理论上是一次更甚一次，所有有很多修士在准备不够充足，没有把我度过灾劫之时只能另辟蹊径，通过各种方式来延缓灾劫的降临时间，从而有更多的时间来做好充足的准备。”</p>
姬煞葬对开灵境的了解只是寥寥，南生比他了解得却是多些，不过此刻能够听教授对开灵境做一次系统性的梳理，两人皆是乐见其成，自然津津有味的听了起来。</p>
“灵土之劫的威力主要是根据修士本人开灵时所呈现的天象色泽，以及灵土灾劫的次数来衡量，当然这些只是基本的衡量方式。除此之外修士的机缘、气运、煞气、灵性以及压制灾劫所拖延的时间都会影响灾劫威力的变化，也会直接或间接影响灾劫所呈现的方式。”</p>
“教授，能够拖延灵土之劫的方式常规性的有哪几种，最长可以拖延多少时间？”又有一名似乎是古武修真的修士发</p>
问。</p>
教授听他所问问题，随即点了点头，开口说道：“能够拖延灾劫降临的常规方式有几种，一种是隐藏到隔绝之力较强的地方生活，比如说结界强大的小天地，如各个洞天、福地，以及平行空间、大能开辟出来的结界看空间等，确保自身气息不外泄，从而逃离天意的捕捉。”</p>
“第二种方式则是施展某种封印之术，将自身的灵力压制在开灵境之下，但是这种方式有个弊端，就是一旦经营灵土空间，或者施展出达到开灵境程度的战力，特别是后者，就极有可能造成灵力外泄，一旦被天意捕捉气息，那么灾劫就会顷刻而至。”</p>
“第三种方式是服用延缓灾劫类的丹药，不过这类丹药多少都会有一些弊端存在，比如说降低灵土的肥沃程度，令小天地中的气息变得紊乱，甚至令修士本人迷失心智，无法控制自己的情绪和举动。可以说是利弊参半。”</p>
“第四种方式便是让比自己修为高上许多的修士引渡气息来压制，从而延缓灾劫的降临时间。但是这种办法亦是不太可取，因为沾染上了比你要强大许多的气息之后，一旦压制不住外泄气息被天意捕捉，那么所降临下来的灾劫威力会远比自己本身的还要强大不止一筹，实则不到万不得已，是十分不可取的。”</p>
姬煞葬摸摸鼻子，觉得这四种方法都是利弊参半，看来想要拖延灾劫奖励，多少都要付出相应的代价，如何的予取予求就要看个人的取舍之道了。</p>
“延缓灵土之劫降临的时间最好不要拖到90年，不然连同下一次灾劫一同爆发，导致双劫齐至，那么威力可不止是一加一等于二这样的简单。据我所知，一直拖延灾劫到来的修士，最终引发了双劫齐至而来的，恐怕能够安然扛过去的数量极少，可以说是百中无一都毫不夸张。”</p>
“看来但凡有些把握能够度过灵土之劫的，就不要用什么拖延的手段，拖得越久，劫难威力就越大，说到底还是得不偿失。”一个学员听得唏嘘不已，轻声说道。</p>
“你说得没错，只要到了必然需要拖延灵土之劫的地步，必然都是有些不得已而为之，只得拿时间去换自己的生存机会。”</p>
“有很多古武修真的修士都称开灵境为修真之始，意思是入了开灵境，才算是真正的进入了修真的门槛，才更加能够体会到，古武修真之路的艰辛。”</p>
“山下的凝骨、铸身二境修士看到的是山上美好的风光，看到开灵境修士的无限风采，却很难体会到他们时刻要与天争命的那种迫切感。”</p>
“虽说一入开灵境就拥有了不下于2000的寿数，但是灵土之劫每90年一次，而且一次的威力更甚于上一次，能够扛过数次的开灵境修士大抵会感到自己的准备并不充分，之前留下的后手多半都已经用得七七八八，渡过下一次灾劫的可能性会变得越发渺茫起来。”</p>