利用人类以食为天的天性来威着人们服从于他。并且每月一小祭祀，每年一大祭祀。小祭祀这还好办，用几只活的雄鸡便可打发，可是大的祭祀却让人心痛难忍。金凤追问之下，村民只好抽泣着说了出来，金凤听到后感到震撼无比，即使火炼也颇觉气愤。
原来竟然是每百户要商量送一个不大于三岁的婴儿给他，虽然不知道他到底用来干什么，但是送出去的婴儿从没有再送回来过，想必早已经不在人世了。这简直就是灭绝人性嘛，金凤越听越是觉得气愤不过，当场就大声叫嚣着要替村民们杀了那只畜生不如的东西。这让那些村民感激不尽。
可是这些村民既然对其如此害怕和痛恨，为何不搬到别出去呢。其实不是他们不想搬出去，只是搬怕了。方圆百里内的大部分蜜蜂蝴蝶都听他的号令和管辖，哪些人想逃跑，不久便会缠到他那里，然后那些人根本欲逃无路，最终被蜜蜂给活活叮咬而死。
而且人们也是敢怒不敢言，他们就算低声骂了骄虫一句也会被知晓，同样逃脱不了惩罚的厄运。但这大多只是在春夏两季，蜂蝶飞舞四绕追逐，人们的一举一动自然会受到监视。人类被蜜蜂蛰死也是很容易的，大多有毒。
可是在秋冬季节，天气转为寒冷，总不会有蜜蜂喜欢出来溜达吧，即使有，也肯定不是普通的蜜蜂，应该是有道行的妖怪了。为何到这时人们也不敢相约逃离呢？原来那骄虫命令蜂类在春夏季节就给众人身上下了人来很难察觉得到的气味，这种气味可以让蜂类千里识别追踪，就算人们逃到天涯海角，也一样会被蜂类群蛰而死。
况且夏朝当下已有相应的土地管理制度，农夫不可以随处迁移，他们拥有的土地都是由当地官员拟定好了的。当地官员关心的只是他所辖的区域，粮食收成了没有，有没有多，不够的话又该怎么办。要是这些农夫都跑掉了，那那些天地就没人耕种了，倒是他喝西北风去啊，所以村民想要逃离，第一个不答应的就是当地官员。他们一样会利用军队镇压，死的人一样不少。
在寒凉的秋冬二季，虽然饱受饥寒疾苦，但还是颇觉自由的，因为没有蜂蝶在身体周围监听他们的言语，所以他们才敢将之告诉金凤他们。否则若是在春夏二季，根本没有人敢乱说半个字，你就是在这山村之中问了个遍，也没人出来应你。这些村民害怕骄虫到了那种连睡觉做梦也要小心翼翼地，否则就可能永远醒不过来了。
而且那骄虫还经常以收成作为威胁，凡人嘛，自身的命是命，可五谷杂粮也是他们的命，而且比本身的命还要重要。因为没有收成他们便会被活活饿死，没有收成，他们什么都没有。过去有几个村庄就因为反抗他，他便然那块地方的各种的各种植物即使能够开花，也没有结果，饿死了成百上千的人，当这是饿殍遍野，白骨累累。百姓露于野，千里无鸡鸣。那种场面简直惨不忍睹，又是比发生了战争还要让人感到气愤和悲痛。就这样一个村庄可能就此消失，从此再无活力。
那些曾经冒犯过他的村民都要加重祠供，与那群贪赃枉法的当地官员们一起来剥削和压迫黎民百姓。那些官员每次催缴赋税都是强取豪夺，如此经过他们风卷残云之后，已经没有多少东西上交给骄虫了，供奉缺乏就要受到惩罚，上交不了官员要求的赋税便要沦为奴隶，到那时自己的一切就全属于别人了。自己是什么人吗？还不一定呢，关键要看主人家的意思。他说你是一只鸡，那你就是一只鸡，他说你是一条狗，那你便是一条狗。
有人会说与其被双方天天双重压迫，还不如去做奴隶呢，想想倒也有些道理。可是真正的做了奴隶，那才是真正的上了贼船，生不如死。而且经常要不了多久，便会被万般蹂躏而死。一样整日有饥寒交迫，一样有苦累疲劳，但是程度可比做黎民百姓要深厚得多。
而官员和骄虫之间又不会发生冲突，使村民整日生活在水深火热之中。照理说，官员和骄虫双方都是在对方的地盘上抢东西，双方之间应该jiu纷不断水火不容才对。可是村民几度尝试劝说挑拨离间都毫无效果，双方都不管对方如何，只要能拿到自己的那份供奉和赋税就行，其他的一律不管。
但是只要你没交齐，那就要准备接受处罚，承受的一方始终都是村民。其实在以前，供奉平逢之山的山神并不需要这么过分，只需要一只活的雄鸡和一些其他简单的东西就可以了。不知从什么时候开始，供奉物品变得越来越多，要求越来越过分。村民逐渐承担不起，怨恨之心也渐渐产生深厚。
至于他到底有何奇异的本领，村民都不知道，所以此行非常危险。想要取得蜂王浆也不是那么容易的事，顺便想做点侠义之举。但是到了平逢之山还是要万分小心的，毕竟这是人家的地盘，首先就缺少了地利。还有可能实力的差距也很大，己方的一切可能早就掌握在对方手中了。
放眼望去，只见树木高大繁茂浓密，荒草早已经枯萎，潺潺流水，哪像书上所说的那样无草木，无水，多沙石。但是依村民们所说的应该就是这块地方了，周围也没有哪座山符合书上所描述的情景。“你也不能感觉到什么异样吗？”火炼问道，他虽然这几天突飞猛进，可是能够运用的修为比金凤低浅得多。