反正外门弟子不管是气运，还是因果，都不会和枯荣禅教纠缠在一起，摩柯自然就不在意这些人了。
更何况还可以借着这个身份，暂时见他们笼络住。
一旦他们当中有人成功突破大罗，或者达到了那些正式弟子的情况，就可以直接将他们收入门下，壮大枯荣禅教。
这种方式，可要比等那些生灵自己找上门，想要拜入枯荣禅教便利的多！
毕竟不管怎么说，这些外门弟子的情况，都是达到了摩柯最低的要求的。
只不过是因为，摩柯不愿意一开始就招收那么多弟子，免得有些顾应不到。
当然，摩柯也没有那么多精力，像教导阿水、岁木等人那样，一个个亲自指点，教导。
而且这些新入门的弟子，摩柯除了每隔一段时间，会前来讲道之外，其他别的事情，都是交给阿水等人做的！
同时，摩柯也想借着这三百多弟子，做一场实验！
那就是仿造摩柯前世，在小说中看过的修仙门派，来发展他的枯荣禅教。
当然，摩柯不会一一照搬，还是会结合实际情况的。
比如划分等级，外门弟子、正式弟子、内门弟子、亲传弟子。
内门弟子，便是当初摩柯在人族传播教义的时候，带回洪荒的那部分弟子。
亲传弟子，自然就是阿水、岁木寥寥几人了。
这两者，因为都有一定修为了，所以被摩柯抓来当壮丁，用来教导这些新入门的师弟师妹们。
而外门弟子和正式弟子之间，其实是有一定区别的，不然的话，人家为什么不做更加自由的外门弟子？
其中的区别就是，正式弟子可以在摩柯讲道的时候，举手提问，而外门弟子则不可以！
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还有就是正式弟子完成任务所得到的贡献值，要比外门弟子的多。
正式弟子在枯荣禅教中的地位，要比外门弟子高，也有更多的权限。
这种情况，也能激励那些外门弟子，发愤图强，想要更快的成为正式弟子！
除了弟子等级的划分，摩柯还引入了贡献值制度。
其中太过复杂，简单来说，就是让弟子们为枯荣禅教的发展付出自己的精力、心力、时间等等。
然后从枯荣禅教得到贡献值，再用贡献值兑换一些灵物。
摩柯为了让这些灵物好看一些，特意从自己的收藏中，挑选了几件出来。
当然，这几件灵物的价格，是让众人高不可攀的数字，但却不至于他们彻底拒绝。
……
很快，几百年就过去了。
摩柯创立的枯荣禅教，只用了短短几百年时间，就发展的如火如荼，收拢了大量的修士。
当然，这些修士中，更多的是为了外门弟子的身份，然后好用贡献值兑换灵物，并不是真心想要加入枯荣禅教的。