“你们三个皆天地精华所化能得其一已是幸事应百般疼爱不使其受半点委屈才不负苍天厚赐可我却贪心不足尽想占为己有却又无力让你们尽展欢颜想来心下实在愧疚。”贺然显得很难过这的确是他的肺腑之言。
暖玉夫人诧异的盯着贺然道：“你这人怎么变得这样快你我初次相遇时你可不是这样说的你说贪花恋色乃男儿本性还拿什么禽兽作例现在怎么又生出什么愧疚了？”
“啊？这个……”贺然一时没有答上来竟然起呆来。
以现代的道德标准来衡量贺然属于叛逆的他崇尚自然与天性还在青春懵懂的时期他就认为一夫一妻制是压制人类本性的是统治者为了社会的安定而强加给民众的两个人过一辈子不产生审美疲劳才怪多不人性化啊！
当然他之所以有这样的想法在很大程度上是因为那时体内跃动的青春之火找不到宣泄的对象为了使自己的这个观点更完善听起来更合理他也反对一夫多妻制认为应该最大限度的放开男女之防摆脱礼教束缚男女在平等的原则下合则聚厌则分大家各觅新欢一对对男女都浓情蜜意的那该多好啊。
他曾偷偷把这个想法跟小强说过小强那时在他俩的关系中尚处强势地位他只是不屑的说了句：你这不算什么新鲜东西西方性解放就这意思你以为就你一个人这么想啊？我也巴不得这样呢别想那没用的快把作业借我抄抄。
贺然很郁闷但这个想法一直根深蒂固的保留在脑海中因为那股青春之火一直没得到宣泄在大学和扬子成为哥们之后他又把几经完善的这个想法说给他听扬子倒很愿意借这个命题狠狠打击他一次因为那一段时间二人之间的无数次辩论扬子都败的一塌糊涂。
俩人从法律、伦理、财产等等诸多方面展开了一整夜的辩论最后还是贺然赢了不过这次不是因为他论据充分而是在意志上战胜了扬子天亮时扬子实在困的不行了被迫求饶认输。之后二人有为此辩论过几次各有胜负扬子觉得在这个问题上难以取得全胜再后来也就懒得跟他争论了。
这次勉勉强强的胜利带给贺然的不是喜悦而是沮丧因为扬子指出了他这个理论中很多致命伤归根到底是人性丑恶在金钱物欲主宰世界的时候情感不可能保持圣洁。
贺然嘴上虽然在反驳可心里不得不承认这一点他无奈的意识到情与欲虽是人类的本性但贪婪与自私同样是人类的本性而且后者要比前者强许多！自己那种随意结合的论调虽能让人们得到一时之欢可随之而来的麻烦却是无尽无休的。
贺然毕竟与小强、扬子不同幼年失亲的凄苦看似磨炼出了他冷漠的性格但在冷漠的外表下跳动着的却是一颗挚诚的心因为缺少而倍加渴望他比任何人都看重真情在他看来金钱是绝不能与真情相提并论的这也是他一直不放弃那个“随意结合”理论的原因但他不得不承认相对于为了物欲而辛劳打拼的芸芸众生而言自己这样的人只是极少数那个理论永远没有实现的可能。
此章欠两千字随后补上。<div>