牧云的家就住在瓜园旁边，在梭子河的河流中游地
一家三口，老父老母和白牧云。
他们就属于为数不多的住在低洼地带的村民，老父白寒松曾经梦想搬到山包上去，可惜积攒了一辈子，也没攒到能够到坡上去盖房的钱，也舍不得祖上留下的卖不出去的房产。
所幸的是，几次水灾都有惊无险的渡过了，现在，在政府号召下引流梭子河之水建造了清水荡和绕村渠，即使发了洪水，自有梭子河和清水荡接着，一家老小没了那层隐忧，便安稳住下来。
因为这家人世代贫农兼之善良老好本份，公社相信他们一家的为人，把瓜园给白家看管，到了丰收季节，公社安排人员前来采摘，或分或卖，自有公社做主，到时候给他们分几斤破瓜烂果聊以塞责，便算是薪酬了。
虽如此，白家在看守瓜园，自认为这也算是为公家卖力，并没有指望过得什么报酬，不但没有丝毫争执，反而勤勤瑾瑾，并以此为荣，不敢丝毫懈怠。
这一天，只有白牧云在瓜看守，因为白家来了贵客，父母都在家忙活招待客人。
这个贵客，名林子仪。
他今天来，带着一双儿，儿子名叫白牧风，女儿名叫白牧霞。
在白的祀堂里，林子仪带着儿女在白牧云的父亲白寒松的带领下，正在进行那里的一种约定俗成的认祖归宗的仪式。
白家堂在正厅。
正厅对着门地位置。是供~先地神龛。
龛桌上。因为家境贫寒之人。并没有灵位灵牌之类地东西只有一个小小地香炉。象征性地点着三炷香。歪歪扭扭地飘着三缕轻烟。香炉旁放着一本古旧发黄地小册子。墙上。并排挂着两个相框里面是两个已经逝去地老人地黑白放大照片。那是白寒松地父母地遗像。
林子仪打开那本小册子读出来。原来。那是白家地族谱。其中有一句。是：“生德寒牧文中治。”
这是林子仪来到白牧云家并来祭祖地原因。
他地父亲临死地时候。再三叮嘱过到了他这一代。已经第三代了。他地下一代。一定要还归白姓。让孩子们回去认祖归宗。
这件事情的原委，要追溯到林子仪和白寒松的曾祖那一代。
镜头请波浪形晃一晃到白家曾祖那一代：
曾祖是个老农，有三个儿子个赛一个地龙精虎猛，无奈家境窘寒个儿子皆无力娶妻。
眼见时间一晃，三个儿子都过了而立之年无待字少女愿意下嫁，那曾祖忧心如焚，一筹莫展。
在同村却相隔两端的十一组（这个“组”是后来才分的，以前都是各有各的小地名），小地名叫做“林家坪”。
林家坪几乎都是林姓人家。
其中有个林员外。
这个林员外，曾经入过贡生，外号就叫“林贡爷”，林贡爷家境殷富，可惜家中连生七个女孩，没有男丁。
家族中的同年皆无多余男丁过继，林贡爷上了年纪，也无力再使哪个女人为他怀孕。
有一天，林家主动托人前来白家提亲，言道情愿将两个女儿倒贴嫁到白家来，求白家一个男丁改名换姓入赘林家，以续香火。
三个兄弟抓阄决定了一个入赘的人选，另两个兄弟娶到了媳妇，老大入赘到了林家。
林家七个女儿，同一天，两个嫁给白家儿子，一个招了白家女婿。
现在，林子仪已经是入赘过去的那一宗的第三代，到了牧风牧霞这一代，已经第四代，必须认祖归宗了。
原本，在农村有入赘三代即归宗的说法，无奈林家势力大，一口咬定白家曾祖曾经有口头承诺，入赘林家这一宗永远不能认祖归宗，必须世代改为林姓，是以认祖归宗的事情一直无法实现。
林子仪是个颇有大侠风范的浪子型人物，曾在年轻时出门游历，交了个名叫韩啸天的大人物，学了一身的牛气痞气，再加上他摸样好，人品出众不俗，口才犀利，做事讲义气，回来后气质更为不同，并身携巨款，家境飞跃超过了林家所有的家族势力人物，自己成了统领林家的首领级人物。