张杨倒是好心的，只是他的这一句话却把两边的人同时都给得罪了。汉人从来都是视胡人为低人一等的夷蛮，胡人却也是因此对汉人抱有一种极端自卑的仇恨。这会张杨指着和尚骂秃驴，他又不是匈奴人，说什么匈奴人“不尊教化”这类的话，匈奴人又如何感激他的？於夫罗只是低着头，脸色数变，却始终没有说什么，或许他早已经习惯了，习惯了将某种东西深深的埋在心中。
而刘封所恨的，却是张杨对这些匈奴人所犯罪行的漠视包庇。自古以来，中原王朝每有借兵于异族的，总会在事先有这么一条约定：土地归我，妇女财帛归汝！
历史从来都是在一次次的重复着。张纯请来乌桓丘力居圆他的皇帝梦，受难受苦的却是无辜的幽冀百姓。董卓也找来匈奴人助战，被掠到草原化为蛮夷的京畿丁壮妇女不计其数。一代才女蔡琰就是作为破城之后的战利品，让这些被借来“讨贼”的匈奴人虏走了吧。如果没有记错的话，也正是自己眼前的这些匈奴人干了。
再后来，西晋八王之乱，司马家的王爷们纷纷借胡兵来“平叛”，却是武装了异族，导致了五胡之乱，自己也沦为了昔日那些杂胡们的奴隶，自此北中国五百年战乱不休，北方汉人几乎就此绝种。大唐借兵于突厥夺天下、借兵于回纥平安史之乱，乃至近代满清借兵于洋人剿灭太平军，二战两大军事帝国“帮助”中国的抗日，饮马黑水……
一次次的借兵，伴随而来的却是一次次羞辱。或许，平头老百姓的羞辱，与大人老爷们是不相干的。
在大人老爷们看来，为了大局，牺牲一部分人是可以了，只是一直以来都没有人来问问这些被抛弃的人们。或许，大人老爷们也是很无奈的吧，只是这样的怜悯太廉价的，廉价到地摊上一抓就是一大把，还是白送的。
其实在刘封来并州之前，寓居于并州的匈奴人就多有横行不法的。一直以来并州官吏对此都是睁一只眼闭一只眼，盖因这些匈奴人“大错”叛乱悖上的事是不做的，“小错”私底下掠物扰民虽然层出不穷，却无伤大雅。若是收不住手做过了火，有人要追究了，於夫罗又是个玲珑人，认错态度一向都是极好的，只说着要回去好好管教，左右就会和事佬们出来劝一劝，大家也就都抹不开这个面子大事化小小事化了了。
并州官吏对匈奴人之所以会如此包庇，其实最主要的一点就是，於夫罗的这些匈奴人仰食于并州。在并州官吏眼中，就就是并州军养了一条狗，叫他咬谁就咬谁。而於夫罗又是一向听话的，每有征调都从来都是奋勇争先，不敢退躲。如此相较于那些无关紧要的平民百姓来说，并州大小官吏自然是瞧着自家养的“狗”要来得亲切些。
只是没有人想过，如果这不是条狗，是条狼，是条白眼狼又该如何？
张杨似乎做过很多次这样的和事佬，看着刘封脸色铁青，依然顽强的替着於夫罗给他说好话，於夫罗则一再打着保证不会下不为例。自然，两人都要挑着些蛮夷未曾教化的理由说，大略不过是事已至此，姑念其认罪态度尚好，应交由於夫罗单于好生管教，若有再犯必不轻饶云云。
“胡骠，依我军军法，这等事该如何处置？”胡骠并非军法官，不过为数不多的几条军规却是每个人都必须背熟的，尤其胡骠这样的领兵将领。
“伤人手足，断其手足以还！淫女，斩首示众！”胡骠说得斩钉截铁，没有丝毫的怀疑。
张杨脸色微变，大有羞恼之色，看刘封这架式，竟是丝毫情面也不给留了。於夫罗亦是双目游离，心有不甘。
那些被按倒在地的匈奴人都是久居汉地，个个倨傲不驯，几句汉话还是听得懂了，清醒的已经明白的话中之意，登时脖子上青筋涨得老粗，仰起头来死命的挣扎着，喉咙里依依呀呀的用匈奴语愤怒嘶吼着。於夫罗侧偏着头，不再说话。
刘封看着的於夫罗，冷哼一声道：“我若是就这么斩了他们，怕是单于也不服了！”
於夫罗身子一震，看了一眼被按倒在地的儿郎们，咬着牙道：“不敢！”
不敢？却不是不会！
刘封挥了挥手：“放了他们，到营外，召集军法队，并请当地父老过来！”