一时并无训练的头绪，人手，章程，全都没有。</p>
刘备把训练民夫事宜全丢给了李孟羲，他可真够放心的。</p>
要训练民夫，李孟羲怀疑以自己这个小小的年纪，说话奶声奶气的语调，这样去板着脸去训练队列，民夫们笑死的。</p>
而且，一开始没有人手，就算是现在军中最有纪律的队伍，比如关羽手下的精锐战兵，李孟羲依然会感觉用着不顺手。</p>
关于训练，李孟羲最熟悉也最习惯的，还是前世初高中军训时候的那种训练方式，像是站立，转向，站军姿，更复杂点的，行进间的转体，等等。</p>
那时候训练的时候，年轻的教官说，最怕的就是战军姿，一站两个钟头，下令解散之后，腿都不会走路了。</p>
站军姿，最考验纪律性，要求站的跟一根枪一样，纹丝不动，哪怕天上掉炸弹，掉到脚边，没有让动，就得钉到地上，死都不能动，这叫铁一般的纪律。</p>
古代评判名将，以善练兵作为将领的一项重要能力指标。</p>
别的战策兵法什么的李孟羲不敢说，弓弩骑兵之类的，李孟羲也不知道咋练，但如何快速培养起民夫们的纪律性，李孟羲很有信心。</p>
就找五十，不，五十个太多了，就找四十个吧，今日就训练队列。</p>
想着，李孟羲转头就要朝民夫去。</p>
“哥哥你去哪里？”弟弟见李孟羲要走，鞋子都没穿好，跑着跟上。</p>
不小心忘了弟弟了，李孟羲停下，等弟弟跟上来。</p>
“走，跟哥哥去练兵去。”李孟羲拉起弟弟的小手。</p>
“什么是练兵吗？”弟弟好奇的问。</p>
“这个……一会儿看便是。”李孟羲回到。</p>
不久后，李孟羲赶到了民夫营，早晨，民夫营很热闹，到处都是人影，有战兵们负责在做饭，民夫们有的在卸帐篷，有的在卷铺盖卷，更多的人是几个一群聚在一起聊天，等着开饭。</p>
李孟羲一眼望去，看着营中形形色色的人，民夫们人员复杂，男女老都有，幼没有，小孩子们被</p>
安排去辎重营了。</p>
到底，怎样的民夫，适合训练呢，李孟羲第一步就犯难了。</p>
在古典时代的历史条件下，可供参考的现成经验有，明朝戚继光将军到东南沿海抗倭，路过浙江义乌的时候，看到两伙矿工在斗殴，双方参与人数多达几千人，其声势之壮观，厮杀之烈，让戚继光大为震惊。</p>
于是，戚继光便招募矿工练兵，此便是日后赫赫有名的戚家军。</p>
后世学者分析，开矿属于集约型工作，矿工的生产方式，决定了矿工要有比其他小规模手工生产更高的纪律性和组织性要求。</p>
挖矿洞时，千百人一起作业，配合不好，组织不当，一死就是几百人。</p>
因此，古典时代，有组织有纪律，并且体能好吃苦耐劳的矿工，是极为优秀的兵员。</p>
那就找矿工好了，李孟羲想到。</p>
还有，戚继光将军选兵的时候，说城乡的油滑之徒不要，老兵油子不要，见惯官府的城里人不要，脸孔白白细皮嫩肉的也不要。</p>
古典时代的市民阶级，会比农民多一些奸滑，这绝不是污蔑，而是由其社会基础决定的。</p>
市民阶级不从事农业生产，大多会涉及到商业，或是开店，或是走街串巷卖东西，俗话说无商不奸，多从事和商业有关的活计，所以市民阶级不乡下人老实。</p>
市民不要，奸滑；多年当兵的也不要，积年老兵油子，生死看惯，军队里的事门清，少了一些敬畏，而且民夫营真有老卒，早已经被关羽给挑走了，哪里会剩下；见惯官府的人，点头哈腰的，善于钻营，太聪明，也不要；细皮嫩肉的，富贵人家出身的，没吃过苦，意志不坚，所以也不用。</p>
戚继光将军的选兵之法，有一定道理，尽管受制于时代限制，并不完全是正确的，但现下拿来选兵之用，足够了。</p>