在国庆节这个时间段，短篇小说活动推出爱国题材，一窝蜂人涌入赛道，准备参赛！
而此时李想的却有更大的考量。
一方面羊脂球这种外国小说，它的受众面积会更广。
另一方面通过这种角度，去写爱国题材的小说，能将家国层面的情怀，从单一国家提升到整个世界，这也是李想为什么选择羊脂球的原因。
说起羊脂球就不得不谈到它的作者莫泊桑。
居伊·德·莫泊桑是19世纪后半期，法国优秀的批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”！
其中莫泊桑被誉为现代文学中的“世界短篇小说之王”。
他一生创作了六部长篇小说、三百五十九篇中短篇小说及三部游记，是法国文学史上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家。
《羊脂球》是莫泊桑创作的中篇小说，同时也是他的代表作之一。
《羊脂球》一发表便震惊了法国文坛，它奠定了莫泊桑在法国文学史上的地位。严师福楼拜也称之为杰作。
从此，莫泊桑“像流星一样进入文坛”。
在短篇小说活动中，李想不仅拿出了羊脂球这部莫泊桑的成名作品，还拿出了项链，我的叔叔于勒，这两部莫泊桑的代表作。
无他，单论短篇小说而言，没有一个人比得上莫泊桑，他的作品实在太过经典，分量十足
《羊脂球》以普法战争为背景。通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往港口的故事。
形象地反映出资产阶级，在这场战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸。
在小说中，莫泊桑把下等人和上等人作了对比, 检验了他们的道德水准。
羊脂球是一个有爱国心的妓女，10人当中只有羊脂球配得上称为高尚的人和有爱国心的人。
她心地善良, 在马车上, 尽管那些贵族资产阶级老爷太太对她表示了轻视和侮辱, 可是当他们饥饿难耐的时候，羊脂球慷慨地请他们分享自己的食物。
她还有强烈的民族自尊心。
而那些所谓上等人都是些灵魂丑恶、损人利己的败类。
【一连好几天, 许多溃军的残余部分就在卢昂的市区里穿过。
那简直不是队伍了，只算是好些散乱的游牧部落。弟兄们脸上全是又脏又长的胡子，身上全是破烂不堪的军服, 并且没有团的旗帜也没有团的番号，他们带着疲惫的姿态向前走。
全体都像是压伤了的，折断了腰的，头脑迟钝得想不起一点什么, 打不定一点什么主意，只由于习惯性而向前走，并且设若停步就立刻会因为没有气力而倒下来。
我们所看见的，主要的是一些因动员令而应征的人和好些素以机警出名而这次出队作战的国民防护队：前者都是性爱和平的人, 依靠固定利息过活的安分守己的人, 他们都扛着步枪弯着身体；后者都是易于受惊和易于冲动的人，既预备随时冲锋也预备随时开小差。
并且在这两类人的中间有几个红裤子步兵都是某一师在一场恶战当中受过歼灭以后的孑遗；好些垂头丧气的炮兵同着这些种类不同的步兵混在一处；偶尔也有一个头戴发亮的铜盔的龙骑兵拖着笨重的脚跟在步兵的轻快步儿后面吃力地走。
好些义勇队用种种壮烈的名称成立了, 他们的名称是：失败复仇队——墟墓公民队——死亡分享队, 也都带着土匪的神气走过。】
1870年普法战争爆发, 普鲁士军队攻占了鲁昂城，有十个人同坐一辆马车出逃。
这十个人的身份很是特殊, 分别是——臭名昭著的奸商鸟先生和他的太太；
大资产阶级、省议会议员卡雷·拉马东夫妇；
省议会议员贝尔·德·布雷维尔伯爵夫妇；
两个修女；
民主党人科尔尼代和一个绰号叫“羊脂球”的妓女。
前面三对夫妇离开鲁昂的原因各不相同, 但计划和目的却是一致的——这三对夫妇都不会回鲁昂了。
十个人中最没有地位的是“羊脂球”。
在马车上，几位有身份的阔太太得知了羊脂球身份后, 对羊脂球的态度很是恶劣。
她们悄声辱骂羊脂球是卖**、是婊子、是社会的耻辱。
而这些阔太太的丈夫们则用一种看不起穷人的口吻大谈特谈金钱、吃喝。
马车在路上颠簸了大半天的光景，车上所有的人都饿了，只有羊脂球带了可供自己三天的食物。
羊脂球很大方地邀请车上所有的人都来分享她的食物, 完全不计较先前这些有钱人对自己的不敬。
很快篮子里的食物都被瓜分光了, 人们都摆脱了饥饿的困扰，于是人们对羊脂球的态度像肚子一样发生了变化。
先前的蔑视变成了亲昵, 辱骂也变成了夸奖。
马车继续前行来到了托特镇, 这里也被普鲁士军队侵占了, 普鲁士军官扣下了马车, 提出要羊脂球陪自己过夜。
羊脂球面对侵略者的无耻要求断然拒绝了，于是同行的一车人都扣留了下来。
除了羊脂球外其余的人都急坏了，为了达到自己的目的、为了维护自己的利益，九个人想尽了办法、施展了种种阴谋想迫使羊脂球就范。
最后还是老修女的“只要用意是好的，做任何事情都不会触怒天主”的宗教说教产生了相当好的效果，羊脂球为了大家的利益牺牲了自己。
普鲁士军官的**得到了满足，第二天就放行了。
但大家非但不感激这位可怜的姑娘，反而还避而远之，之前的赞美和亲近又变成了最初的鄙视和唾弃。
这一次，大家各自准备了丰富的食物唯独羊脂球没有来得及准备。