先前外蒙古有什么,P都没有,可怜大活佛驻锡地实际上就是大活佛的法帐到哪里,哪里就是驻锡地,简陋至极。
建设甘丹寺是一件大事,得到了大活佛的关心,他派出僧众对建筑进行了衷心的指导。
甘辉在拜访大活佛的时候声明:“建筑甘丹寺,朝廷已经准备了一百万银元,其中有户部拨银元五十万,东南王夫妻二十五万,还有二十五万是来自内地的佛徒们为甘丹寺化缘所得,表明了朝廷、东南王与内地对贵教的强烈支持!”
不待蒙古人反应过来,甘辉又抛出另一颗炸弹道:“不仅如此,朝廷还打算为外蒙古地区的寺院建设再投资一百万银元,以后的投资视情况而定。
二、二百万银元!
听到那些蒙古的罗圈腿们两眼发直,身处苦寒之地,出息无多,又路途遥远,去抢亦不方便,见到银元委实不多。
现在,南人为了一个寺院,就真金白银地投下了百万银元,目前还是个雏形,待来年开春,就扩大建筑,同时修葺金顶,供奉神佛。
赶在新年到来之前,大活佛罗桑丹贝坚赞迫不及待地率领僧众进驻新甘丹寺,他升座后,环顾四周,心满意足地道:“这才是真正的修行宝地!”
以前他驻在法帐内四境游走,说起来并不利于修行与信仰,因为佛教讲究一个“不动如山”,才能基础牢固。
佛像生根,信仰入心!
入寺后大活佛做起首台法事,一片钟磐与禅唱声中,甘辉等高级军官不带武器,在佛前礼敬朝拜。
他们可不象颜常武般是现在佛不拜过去佛,而是在释迦能仁殿主供的释边牟尼佛、强巴佛、文殊菩萨及宗喀巴等十多尊神佛像前跪下叩头,让蒙古人的脸色变柔和了。
南人也信佛!
同信一个佛祖,大家是可以相处嘀!
甘辉等布施了上等的沉香,这是自海外进口的香料,乃是佛前供奉的圣品,曰香味芬芳,远胜它香,至少现在没有一种比得过它。
甘丹寺僧众接受了布施,有礼貌地回礼,大活佛欣然道:“炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会皆遥闻……”
他表示对明国的满意,如此蒙古人整体上安定了下来。
对大活佛与外蒙古宗教友善是远在海外的颜常武定下的策略,当时两中华的精英探讨如何对付草原上的好汉时,大家踊跃献策,有人说要修长城,颜常武直接驳回,说以前各朝代都修长城,也没见谁挡住关外的铁骑,咱们不修长城,直接武力威服再佐以修庙!
等把北边到西边的边境敌人,该打败的都打败了,剩下的就是安抚和治理,这一片庞大区域的各民族人民有一个共同的特性,就是绝大多数人信仰从藏传佛教发源起来的黄教。
游牧民族难防备?
颜常武表示很好搞,他计划从以前明朝屯驻大军的九边防线开始,一路沿着甘肃、青海,一直到藏区边缘,所有的和蒙区、维吾尔区、藏区接壤的地方大修黄教庙宇,用庙宇筑起一座长城,替代了原本是由军队守卫的长城,用尊重各民族信仰的方式收拢他们的心。
“不要怕花钱,这钱没白花!”颜常武嘿嘿笑道:“想想唐朝时吐蕃是怎么灭亡的,那些游牧民族就是那么灭亡的!”
众大臣一致表示,不怕海盗耍流氓,就怕海盗有文化!