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第167章 在车迟国种地(1 / 2)

 “什么,今天街上出现了来自东土大唐天朝的书生,看来是取经人来了。”</p>

鹿力大仙捋着胡须,眼中精光一闪道。</p>

“来了吗?太好了,终于可以离开了。”</p>

虎力大仙立刻道。</p>

“不不不,大哥,我觉得,我们兄弟完全可以拜入取经人门下,与他一起去西天取经。”</p>

羊力大仙开口道。</p>

“说的也是,我们兄弟由于天赋异禀,只不过修行时间尚短,如果能够被取经人那位师叔老祖看重,未来必然是前程似锦。</p>

不求拜师成功,只求鞍前马后就好。”</p>

虎力大仙立刻开心的道。</p>

当然,三者很谦虚,如今不敢自称大仙,而是号称小仙。</p>

虎力小仙,鹿力小仙,羊力小仙。</p>

于是乎,接下来,有意思的一幕出现了,孙悟空,黑熊精,熬烈三人所过之处,所有道士都跑来修行,这是他们的师傅师祖的嘱咐。</p>

反正他们都要离开了,一切都好说。</p>

能不能加入取经队伍,他们也没谱。</p>

毕竟,听说取经人现在是去西天取经的和尚,一行四人。</p>

而且,拜入取经人门下,到底算不算改换门庭,欺师灭祖?</p>

陈光蕊无语,他的顺风耳,将三个家伙的谈话,听的清清楚楚,也就是说,这车迟国没有劫难,反而可以直接转化成一方修行儒道八德,儒道修行法的国度。</p>

陈光蕊索性就是人前显圣,光明正大的传扬儒道,把和尚庙也给改成了孤儿院,估摸比,当初的观音院还要大一些。</p>

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这里的和尚很多,已经上千,这么多的闲人,他主要传下农家修行法。</p>

农家,诸子百家之一,又称“农家流”,是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派,奉神农为祖师,祖述神农,代表人物为许行,主张劝耕桑,以足衣食。</p>

由于儒家轻商农,东汉中期以后农家迅速衰落,董仲舒罢黜(chu)百家,独尊儒术,这是最关联的地方。</p>

这位让统治者集权,成就漫长的封建社会的延续,在陈光蕊看来,这位对时代发展,是罪人。</p>

对于儒家来说,却是大功臣,因为他,儒家彻底超脱了百家,列为第一。</p>

而现在,陈光蕊准备双管齐下,培养一批农家弟子。</p>

农家弟子,小到种地,只要辛苦劳作,就能够成为农家童生,重在一个“勤”字。</p>

然后,在农学方面,不论是总结出,优秀的种植经验,种植规律,改进种植手段,工具,等等。</p>

都可以获得才气奖励,文位不断提升。</p>

将这车迟国培养成农业小国,也算是他的一次试验,反正,凡人不会有害处就是了。</p>

农家一旦出现进士,就可以做到望天祈雨,这是农家的力量。</p>

比写降雨诗来的更快,如果有上万名农家一起祈雨,同样有效果。</p>

这是农家靠天吃饭,必备的技能。</p>

有了甘霖,才能风调雨顺,五谷丰登,不在饿肚子。</p>

民以食为天!</p>

这一点,陈光蕊相信,以后这个车迟国,会变得更加到荣昌盛。</p>

而整个过程非常的顺利,整个国家都在积极配合这件事,道士,和尚,都化作了农家学子。</p>

一边读书,一边还要亲自耕种,养殖。</p>

陈光蕊亲自下地干活,带着三个弟子,在半年时间,亲自种了十亩小麦。</p>

在这个过程中,他对于农家的领悟,更加透彻,直接化作农家大儒。</p>

他身上有很多传承,但是有的并不精深,达不到大儒层次。</p>

这次知行合一,也算是让他明白了农家的贵民思想。</p>

无论是哪一个时代,最苦的就是老百姓。</p>

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