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祭赛国和车迟国是西牛贺州的两个大国。这两个国家的国土面积说起来要比现在正统的人皇所在国----南瞻部洲的大唐还要广袤许多倍。
在车迟国的东边还有两个小国，分别叫乌鸡国和宝象国。再往东就不是西牛贺州的土地了，而是南瞻部洲的所在，两洲的交界处环境很是恶劣，此间只有崇山峻岭，无有一片平地，因此里边只是零散的居住着一些人家，土地虽然不少，可并没有形成国家。
现在的大的分类是：西牛贺州属于佛家，南瞻部洲佛道混合，东胜神州属于道家，实际上却还是有些出入的。
南瞻部洲本来是属于道家的，直到都天十二神煞大阵布置之后，到了东汉章帝的时候，佛家才传到了南瞻部洲，之前一直是作为佛家的附庸，直到近一百年，因为天地大劫的到来，佛教的光景才好了一点。
不过这也仅仅就是好了一点而已，要知道现在的大唐可是叫李唐，他们是认太上老君在人间的分身，现在身处天庭的李耽为祖先的，也就是说，道家现在是南瞻部洲的国教，佛教还只是在民间有一定势力的野路数而已。
西牛贺州这边，说是属于佛家其实也不完全是，只能说是绝大多数属于佛家，至少靠近南瞻部洲这边由东往西的宝象国、乌鸡国和车迟国目前都还是尊道教为国教，只是对于佛教也不太排斥罢了。
说起来这还是刘峰捣腾出来的事情，否则的话现在至少车迟国是全力排斥佛家只尊崇道教的。这事情还要从刘峰刚刚夺舍后不久那会说起。
本来到了这个时候小茅山的虎、鹿羊三个妖怪这会已经做了车迟国的国师了，但因为刘峰的出现，现在他们的大哥----虎力大王出师未捷身先死，导致现在鹿力大王和羊力大王两个惶惶不可终日，现在每天都努力修行，生怕有一天刘峰找上门来，哪里还敢起到人间去享受人间富贵的心思。
乌鸡国这边也有点问题。话说文殊菩萨在封神之战的时候收了截教地虬首仙----一直得道的青毛狮子为坐骑。这事情在原来的历史中应该是准提、原始等人、阐、佛三教会破万仙阵的时候弄的事情，但因为有了刘峰的出现。却是准提和接引收了帮助刘峰布置周天星辰大阵地三千多截教弟子，等到文殊等几个叛教去了佛教之后赐予的。
本来因为唐僧取经九九八十一难的需要，而原始天尊又暗中捣鬼，不让其他人去为难佛教，导致唐僧的难数不够，于是如来便想让文殊菩萨把自己的坐骑派到乌鸡国去过唐僧捣点乱。好增加一难。
虽说乌鸡国和宝象国这等小国的忌讳并不如车迟国和祭赛国那么多，但随便让一国之君受点磨难或者劫掳一国公主都勉强还算是可行，要是让一个畜生睡了人国王后宫里的妃子，这恐怕就有点说不过去了，对于佛教的威信也是一个不小的打击。
于是如来便想让文殊菩萨把自己地坐骑给阉割了。文殊菩萨毕竟是有身份地。你说要骑一阉割过地坐骑。这还不得被人笑死啊！但如来地命令又不好违背。于是文殊菩萨就随便点化了另外地一只青毛狮子。将其阉割了以后。送到了乌鸡国。去完成如来地法旨。
（哎呀！我地乖乖啊！吴承恩老先生这也太不地道了。你说西游记中咋能出现一只狮子下界两次而且实力严重不相符这样地硬伤？害地流风为了给他圆谎。想地脑袋都疼了。才想出这么一个说辞。我容易嘛我。）
这青毛狮子下界之后是做道士地打扮。为地就是等以后唐僧取经经过这里地时候。好揭穿他地真面目。这样一来就可以败坏道家在乌鸡国国民心目之中地印象。
此时佛教这边在得知太乙真人不屈身死地消息之后。立刻也有了动作。他们不是傻子。也知道阐教这边肯定也不是傻子。
除非是原始天尊走路摔倒了脑袋。他才会直接从三十三天外派遣弟子去找佛教地麻烦。这样一来肯定就只有一个结果----肉包子打狗。有去无回。不足十人对上三千。智商稍微正常一点地都知道。这肯定是没有什么胜算地。
不过这也就是硬碰硬地情况下。话说封神之战地时候。其他几教加起来地人数还没有截教地零头多。但在武王伐纣一役中。却以几乎完胜地局面让截教地实力大大地缩了水。
有了这一层想法，佛教便决定先发制人。他们准备以祭赛国这个原本就全国信仰佛教的国家为跳板。一路东进，消灭了车迟国、乌鸡国和宝象国，最后进兵南瞻部洲。首先保证自己佛教在西牛贺州信仰人数的上升，然后有机会的话就继续扩大佛教在凡间的影响力，没有机会地话，就尽最大地努力先完成了这次的天地大劫。
佛教在凡间有了举动，道家不可能一无所知。按照佛教自己地估计，三清目前还是很不合拍的。一旦自己这边有了举动，最先坐不住的肯定是原始天尊。因为太上老君有太极图把自己的人教和人族联系在一起。说难听点。就是人族之中没有一个道教的信徒了，他人教照样可以混的风生水起。
通天教主这边也差不多。虽说他没有太极图，可他镇压气运的宝物多啊！再加上门人子弟也多，最多也就是在这一次天地大劫之中吃点亏，卷土重来的机会大把大把的有，想要再次复兴，也只是时间上的问题而已。
原始天尊这边就不一样了，他一没有太上老君太极图那样好用的宝物，二没有截教那么多的气运和门人子弟，所以如果佛教真的把道教的信仰人数压制在一个很小的范围的话，那么最可能出现的情况就是原始天尊的阐教被覆灭。
一旦自己立的教派覆灭了，那原始天尊可就遭殃了。虽说肯定不会身死，甚至连被接引和准提封印地可能都没有，但他圣人的修为肯定是成了泡影了。要知道他斩去的三尸之中可是有一个是用立教的功德斩去的，现在所立的教派已经不在了，这功德自然也就消失不见了。正所谓辛辛苦苦三十年。一朝回到解放前啊！
这一日祭赛国国君做了一个梦，梦见佛祖跟前地大势至菩萨亲自来告诉他，说是他祭赛国祖宗有德，对佛祖礼敬尤佳，因此天赐洪福，这几年正是开疆拓土的大好时机。如果出兵东进的话，一定能够战无不胜、攻无不克。
早上升朝的时候，国王把这昨晚梦到的事情给下边文武大臣一说，大臣们个个惊异不已。一时间说要听从佛旨出兵东进的有，说是梦境毕竟是虚幻，不能妄动干戈的也有。吵吵闹闹一个早上，最终还是没有决定下来。
祭赛国国王本以为这事情就这样过去了，谁知道第二天早朝的时候，前一天还极力反对出兵东进的那些个文武大臣一下都改了口径。现在也都极力要求出兵东进。
国王好奇之下，问道：“各位爱卿，为何昨日还是极力反对寡人出兵。现在才过了一天地时间就都改了说辞了？”
那下边几个品级最高，能拿得住事情的大臣们相互交换了一个眼神，一起拜服在地说道：“臣等昨晚也得到了菩萨的点化。”
原来这几个反对地大臣昨晚回去以后，竟然不约而同的梦到了大势至菩萨，他们所得到的说辞和国王梦到的一样，都是说现在兴兵东进的话，一定能够战无不胜、攻无不克。要是只有一个人梦到，那还能说是巧合，结果早朝的时候。几个人一说这事情，竟然有十多个反对派的大臣都说是自己也梦到了。这一下几个反对派的首领吓得不轻，于是便约定今日早朝的时候已经要顺从佛祖地旨意。
既然现在整个国家都没有了反对的声音，祭赛国的国王哪里还坐的住，于是一道旨意降下来，说是车迟国妖道惑国，搞得生灵涂炭、民不聊生，自己要替天行道去解救那些生活在水深火热之中的愁苦百姓。
佛教这做法说起来还真是万无一失的做法。这祭赛国只要兴兵东进，一旦取得了胜利。那自然是佛祖有灵；如果不幸被道家支持的国家打的落花流水，那解决的办法也简单地很，随便哪个菩萨显灵一下，抓住某山的妖怪，说是他冒充佛祖蛊惑国君，那依然是佛祖有灵的表现。
凡人不像是神仙，弄个什么东西，神通一起，分分钟就可以搞定。这次祭赛国要大举侵犯车迟国。光是准备过程就要一年多的时间，粮草、兵器、马匹。一时半会肯定都是不可能准备好的。
此时刘峰和原始天尊还有通天教主的密谈早已经结束了。佛教的举动他们也早已经知道了。要说截教现在就从三十三天外找到佛教去闹事，这显然是下下之策，佛教这些人，攻取肯定不足，但坚守还是可以的。攻坚战是最不可取的一种战法，效率低，损失还大。
通天教主和原始天尊可能还不知道，但来自后世地刘峰却清楚地记得一句话：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。这是《孙子兵法》谋攻篇里边的句子。
站在截教地立场，至少就目前来说，他们已经取得了伐交的胜利，和阐教结成了同盟。现在所要做的就是再在伐谋和伐兵上取得一点成绩。至于攻城的事情，那是不得已而为之，如果真的发生了，刘峰一定会先让阐教顶上去。
四处打量了一下周围的景色，确信自己找的位置应该没有出现偏差，刘峰用元神笼罩住方圆数百里的山头，很快就发现了鹿力大王和羊力大王的身影。