看到“徐福”那两个字，柳青脑海里一道闪电闪过，整个人的思维都被照亮了。
一些不能解释的事情好像也能够解释明白了。
作为一个写过历史网文的人，柳青当然听说过徐福的故事。
这家伙是一个搞封建迷信的人，那个时候的说法就叫做方士，跟秦始皇说可以搞得到长生不老药，但是要去海外，还要带着三千童男童女去。
已经统一了天下的秦始皇那时最大的梦想就是长生不老，他满足了徐福的要求，给他召集童男童女，给他造大船，让他去海上仙山求长生不老药。
后来的故事大家都知道了。
徐福带着三千童男童女一去不回，秦始皇没能等到长生，没过多久就死了。
至于徐福到底去了哪里，史书上没有记载。
有人认为他们那一支船队遭遇了海难，有人认为那支船队被徐福带到了海外某个。
其中传说的最厉害的就是徐福的船队到了扶桑，现在的那些岛国人就是那三千童男童女的后裔。
当然，那都是没有证据的。
现在看来，就是徐福的那一只船队在海上航行的时候莫名其妙的遇上了空间重叠，进入到了这个世界。
然后，他带着那三千童男童女，还有不好的士兵船夫等等，在这个世界开支散叶，一手拿刀，一手拿经，传播文明的同时也建立政权。
最后就统一了这个世界。
从“长生大帝”这个被写入神话中的名号可以看得出来，他们建立政权的过程中，以神道设教。应该是起到了很重要的作用。
立国号为秦，也不知道是为了纪念秦始皇这个有知遇之恩的君王，还是要靠着“秦”这个名义将跟着他们过来的这个团队的人紧密的团结在一起，给予他们一个共同的身份认同。
而长生大帝被写入神话之中，一直享受香火供奉，也看得出来那个秦武帝对徐福还是挺恭敬的，至于是因为徐福对他没有了威胁所以给一个虚名，还是因为他只是徐福这个神道设教的神棍的人间代言人，那就不得而知了。
在《荀子》这一之后，到秦朝建立之前的历史没有任何确切的记载，地理名词也大不相同，地貌也不一样，那就更能够理解了。
因为两者根本就不是同一个世界的。
先秦时代百家争鸣的经史子集，是徐福他们这支船队从古代中国带过来的，上面记载的内容也是古代中国的内容，当然跟这个世界的不搭。
不过，徐福带着那一支船队穿越到这个世界来，可以解释一些问题，但不能解释全部的问题。
科考这东西，就不是徐福那个时代所有的。
根据柳青的了解，那是到了隋唐时代才开始的。
而这个世界现在科考的八股文，更是到了明朝才开始有严格的规定。
端午诗会要搞的诗词，所用格律体裁，那也是唐宋时期的事情。
现在这个世界所用的字体也是柳青那个世界几十年前才废弃掉的正楷繁体字，和徐福那个时代的字体还是有着一定的差距。
徐福的那一支船队，可不具备了解那些知识的能力。
要说是自然演变，柳青不怎么相信。
有些东西是存在着自然演变的可能的，但是不应该演变得这么雷同。