中午，他去食堂吃饭，遭遇了俩新鲜事儿，一让人可乐，一让人乐不起来。
他吃饭的时候，看到一个一米八几的圆脸大高个儿在跟另一个一米八几的长脸大个子说话。
这俩人一说了没几句，圆脸的就用右手就摆出一副标准的兰手势。
君第一在单里见到这种手势，一时惊诧，反应就比平时慢上一些，大约看着那手势愣了秒。
圆脸大概用眼睛的余扫到君，发现人盯着兰手，就急忙变换手势为食伸出，其它手拳起的姿态。
君本没多想，也没有歧视的意，只是出于新奇多看了两眼。这人急急忙忙的变化手势，反倒引发他的联想。
兰本是古代读书人爱用的手势，大约是兰有君子之意。不道怎么传到末就变成市井间嘲笑的姿势。
其实区区一个手势本说明不了一个人有无男子汉大丈夫气概。以大丈夫气概而言，古往来不少巾帼尚有不让须眉的。
大丈夫这个词源自充满阳刚之气的战国时代。考，那个时代的身高一丈大概就是此人身高一米八左右。所谓丈夫就是有一米八高的男人。而大丈夫，就是身高远超过一米八的男人。
该词引申意为非有担当的男人。原意早就人们舍弃不用，引申意一直沿用至。甚至在日语里都还有大丈夫这个词，专门来形容一个人办事牢靠，值得。
这个词的意，我们可以道，所谓“大丈夫”的是一个人的内在精神气质，道德质，而不是外在的皮相和色相。
因此，他丝毫没有嘲笑圆脸高个儿的意。区区兰说明不了么。
何况，看起来威猛魁梧也未必是大丈夫。
那个著的太监童贯就长得比一般人阳刚勇猛。说此阉不是有一身铜皮铁骨，甚至还有十几如钢似铁额胡须。
想来，这公公实得上是一奇人，阉割之后能长出胡须的，中华上下五千年仅此一人。
相貌如此威武的童大将军与辽军作战时却“娘”到极致。人的军队不堪一战，大都是一触溃。此人是还没见到敌军，就连滚带爬逃汴梁去了。观其一生，唯一的本事，就是像娼妓一样，儿女之态谄媚宋徽宗。
汉末英雄张良说状如好女，并非须发如戟的大丈夫姿态。其人却能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，为汉朝建立立下汗马功劳，甚至还曾以身犯险，在博浪沙舍命行刺秦始皇帝。
可见“娘”与不“娘”与这人看起来阴柔与否，没么逻辑关联。
社会上有些人以嘲笑男人的阴柔征为能事。大家虽都不明言，可实际上谁心里都楚，这就是一种对异己分子的公然欺凌。
男人戴大耳环好看吗？
说实话，君本人欣赏不来，心底里认为这是奇装异服癖。
但是，他绝不会公然嘲讽、污蔑、丑化、异化这些人。
在不伤害他人的前提下，人应该有随意扮自己的权利。就像个人都有权利选择合乎自己口味的食物一样。
这本应是像生而为人就能呼吸气一样，是最平、最无可争议的事情。
可是，社会上总有一些人会大义凛然的举起“大棒”，猛烈抨击那些喜好与众不同的人。
说白了，就是依仗人多势众对少数派进行肆无忌惮的攻击压。
现实生中，有不少两只耳朵都戴着耳环的男人，人背后讥笑为娘娘腔，有心怀叵测者直称这些人为变态。
男人戴一只耳环时尚，戴两只就“娘”了？