他不太定，老鼠要是能选择下辈子的去，会着变成个动物。
至少有一点是的。这些毛茸茸的小宝贝绝对不会变为耗子。
不说它们这辈子四处遭人白眼，整天东躲藏，就说其总是食不腹这一点，就对大多数投生失去吸引力。
如人下辈子能变成一种动物。
人们应该选择成为呢？
猫、狗、猪应该是一时间排除在外的。
猫狗大致上就是一辈子人的奴才。猫似高冷，有些人吹捧为“主子”，实则仍是人乞食的奴才。毕竟，界上没有需要悦奴才的主子。
那人可选的动物有哪些呢？
君觉得，其实人和其它所有动物一样，都有自的苦楚，大可不必这山着那山高。
就像起来在水里悠然自得的鱼，若是停止奋力游水，一样会水淹死。
我们到的生物，人得有趣，不过是因为我们没有介入对方的生。
就像一对恋人，在热恋总会觉得对方是的。是，婚后，又都会觉得，当初眼中的对方，不过是荷尔蒙荡漾出的丽水泡，似十色，实际上空无一物。
是对方在婚后扔掉画皮，露出来青面獠牙吗？
其实不是。
不过，恋时，彼到的都是对方的优点。当生在一起，深入对方的生，就会发现，丽的人晚上不刷牙也会有口臭，着凉了一样会臭屁。吃了韭菜馅饺子，牙齿缝隙里的韭菜不会因他的盛容颜而隐匿不见。
这大概就是所谓的“距离产生”。
动物们人为赋予的抽概念与似。
比如：大雁行而有序、乌鱼生而孝等等。
有人说，在古了用来征高远，性高洁之人。多达官显贵在死后，会在冥冠上装饰上了状的物。
这大概和古人结婚的时候，让人怀抱大雁是一个数，算得上是一种呼喝的法。
似乎不在古中国，方的古埃在实践中也是这样的。比如：从元前几千年的，埃古墓里出土的，种石头材质的屎壳郎。
古埃人用之来现法老对长生与生的追，所用的就是其像太阳东升落后，东升落，循环往复，生生死死，永远存在的性。
这也是一种呼喝。
当然有人会觉得屎壳郎不雅观。是，咱们喜欢的动物，在古埃人眼中也未必是高雅之物。
比如：了。
中国古的士大夫们赋予其当多的寓。可让外国人的话，也不过就是一种虫子，不会比那些推粪球的家伙高贵一分。
说起了。
有人说，了是励的生物。它们经历长达十年，甚至十几年的地下潜伏，掘幽冥，饮黄泉，卧薪尝胆，不折不挠，苦心孤诣，终于有迎朝阳欢心飞舞，自由声歌唱的一天。
这听起来像创业导师们描绘的励故事。颇有几分忍得苦中苦，方为人上人的。