比如：像君这样的普人，不乱买里胡哨的衣服，不乱买换频繁的电子产，就算是比较节俭的。
而一个君主的节俭标准就与不同。宋徽宗以玉为食算是奢侈吗？在君看来，这算不得奢侈。他正奢侈的是，耗费大量财力物力把方的奇异石运到汴梁。
君主奢侈的事无非两样，一是仗；一是大兴土木。区区赏玩金银珠玉的癖好，与二相比，所耗费的钱财简不可同日而语。
所以正节俭的君主，首是不轻易发动战争的；其也不会频繁营艮岳之的大型纯娱乐工。
仔细，君主似乎就是欲望可以得到大满足的普人。不过，他们要是过于自我会推翻，甚至下面的人从人中剔除。
这种子，古中外都多。比如：德的那月亮王。他的新天鹅堡实质上不就是相当于某些宅男的大型手办吗？
不过，他能动用的资金，挥的人员数量，都是普宅男望尘莫的。所以，当宅男们多藏些一人多高的手办模型，就可笑傲群宅了。而他却可以营出一座称为城堡的界级旅游胜地。
这是因为他比健在的所有宅男都有力和热吗？
不是的。
是因为他作为袭君主比这些人都有权势。
欧洲这些凭借血统享尊容的贵族像是中国秦时的列国诸侯，也像日本幕府时是各国大与贵族。
这种型的贵族在秦帝国灭亡后，就在逐渐衰亡，之而起的是所谓门阀。
门阀中大一部分是秦时的贵族演化出来的。比如王莽的家族山东王氏，就是战国时的齐王田氏家族衍生出的门阀。
外的一部分就是秦灭后，不断加入的历新成功的家族。
大多数旧的门阀在时的风雨里会逐渐腐朽，终至毁灭，呈现出一片“旧时王谢堂前燕，飞入寻姓家”的景。
同时，新的门阀像竹笋一样，在风雨里节节攀升，化为枝繁叶茂的庞然大树，终而之。
如站在后起成功家族的角度，这其实是一个非励，能振奋人心的奋斗历。
就像田氏齐。田氏作为亡国贵族，经过几努力，得到了一个大国家的统权。
可是，与之对比，碌碌无为的人生，在人生两旁的影背墙上，人用朱笔写满了“无效”俩字。似乎这些人一一又一，不过就是为了吃饭和下去。
人们说，没有理的人和咸鱼没区。
其实，还是有区的。毕竟咸鱼沉浸在盐里，也不用挖心饭辙了。
可没有理的人还是得吃饭的，还要东奔走寻找腹之物的。
这就是君目前的状态，和一水獭，或一苍鹭的生存状态无异，且境界不如后。。
那些野生动物至少能在吃饱喝足后，到不以物喜不以己悲。
这一点君实在是不到。