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第249章 第十三次相亲165(2 / 2)

武侠小说世界在这位小说家横空出世时,已经处于题材匮乏的瓶颈期,对于当时的许多小说作者而言已经无故事可写,大部分人早已蜕化为码字员,只是简单重复模仿前两位小说家的作品。

那两位中有人写出个天下有东南西北中五大高手,他们居然不会随机应变,编个六大或七大高手出来,也非得按照东南西北中立出五个高手。

他们要么做续编,写五大高手寂灭后,其子侄徒弟因所谓论剑,又发生一系列故事;要么就是绞尽脑汁,依据原作文中的蛛丝马迹,给年轻时的五大高手编些香艳往事。

其做法就像现在的导演们给热映电影编前传与后传,前前传与后后传一样,简而言之,就是“炒冷饭”,而且还是炒别人的“冷饭”。

然而,原作的所谓五大高手,有两个特征是后者没法进行简单复制的。

第一,前者的五大高手的设定,实际是以武功、性格、身份、住所方位对应五行属性。

这就使得所有接受这一基本设定的续作,全部都注定是狗尾续貂之作。

后来者描述的五大高手,要是在各方面也与五行属性呼应,就会令读者无法将其与珠玉在前的原作人物区分开。

比如:后者描述的西方高手,与前者一样人高马大,高鼻深目,声如刀剑相击,衣衫尚白。

那么其外在形象与先前那个相比,在读者的脑海中幻化出的人物样貌能有多大区别呢?

要是后者完全延续前者的设定,因西属金,色白,属秋,主杀伐,把西方高手设定为全书的反派。

这种情况下,就算这位西方高手的武功与个人经历,跟前者完全不同,给读者的直观感受,仍不过是有人把前作重新誊写一遍,毫无新意可言。

另一方面,如果后来者不让这些高手与五行对应,那么五大高手又何必一定要与东南西北中对应呢?

为什么不能是十大高手,或者八大高手,一定要是五大?

或者,直接称这五人为天下前五名呢?

所谓五大高手的设定,本身就不成立了。

第二点,所谓五大高手的故事,实际上是依附于小说主线故事的支线情节。

小说的主线,是原作者以宏大历史事实为背景,讲述家国情怀的武侠情感故事。

一旦有谁要把看起来最吸引人眼球的五大高手这种事,单独展开来描绘出一系列故事,就会发现脱离了原作主人公的家国情怀,这种高手设定会变得很普通,跟随便起个什么镇山东、镇河南这种外号没区别,使得后续或前传变成烂大街的“大路货”。

(本章完)

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