三月之期已到，众人约定在黄山附近的蝴蝶谷聚会。
明教众人各是晓行夜宿，向江南河北而去，一路上所见田地荒芜，民有饥色。就连江淮沿海这样的殷实富庶之区，也都是饿殍遍野。
各自考查完毕后，按照约定时期来到蝴蝶谷中。
先到的五行旗众人已在谷中筑起了高坛，又在坛前烧起熊熊大火。仪式感十足
杨逍与韦一笑、殷天正及五散人、五行旗旗主，各自分享了此行的见闻感想。
谈及生民之困，无不吁长叹短。众人此前深居昆仑，不知天下疾苦。蒙古人如此暴虐，霸居中土之期必不久长，正是天下英雄揭竿起事的良机。
商议完毕，杨逍登坛宣言。
他乃是新任教主，台下许多生面孔，自江南河北中原各地而来的，乃是明教各地堂口的堂主。
至于香主及以下级别，自然连到谷中参会的资格都无了。
杨逍先说光明顶之后，明教与中原诸门派尽释前嫌、反元抗胡之意，又颁布新的教规，重申行善去恶、除暴安良的教旨。
教众一齐凛遵，各人身前点起香束，立誓对教主令旨，决不敢违。
是日，杨逍于蝴蝶谷大会教众，焚火烧香，宣告各地并起，共抗暴元。诸路教众务当相互呼应，累得元军疲于奔命，便大事可成。
这场蝴蝶谷大会，乃是明教自武林走向天下的一次重要转折点。
大会决定，五行旗由明教总坛直辖，仅保留自己的正规部队。而五散人则接手各地明教教众，组织举事。
教主杨逍及青翼蝠王韦一笑执掌总坛，为全教总帅。为了方便举事支援，决意在附近的黄山之上，寻一处场所开辟行营，暂设总坛。
而白眉鹰王殷天正，则率天鹰旗下教众，在江南起事，是为江南方面军主帅。
彭莹玉负责河南淮北一带。布袋和尚说不得负责赣江闽江一带。铁冠道人负责湘楚荆襄一带。周颠负责徐州胶东一带。冷谦负责镇守关西，截断元军入关通道。
这些安排方案，自然是高层众人早已商榷好的，只等杨逍宣布出来，底下顿时呼声雷动。
明教的造反事业自此也正式从武林小剧场走向天下这个大舞台。
杨逍取出张无忌交给他的“圣火令三大令、五小令”，将‘圣火令第一大令’读给底下众人听，约定日后若是有成，也不得据地称帝。
“唯草野之人，方可为民抗官、杀官护民；一旦为……官为君，即置草民于度外矣”
此令既出，多是为了约束某些居心剖侧之人。
“众兄弟须当义气为重，大事为先，决不可争权夺利，互逞残杀。若有此等不义情由，总坛决不宽饶。”
“教主令旨，决不敢违！”众人山呼，当下歃血为盟，焚香为誓，决死不负大义，
诀别之时，五行旗、五散人便要各奔东西而去，是时朗月当空。
众人但觉“难忘今宵”，今日之别，他年血战四野，生死难料，不免俱有惜别之意。
不知是谁带头，朗声唱起明教教歌来——
“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？
怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
歌声飘扬，群豪白衣如雪，躬身行礼后盎然而去。
歌声渐远，蝴蝶谷又重归寂静之中。
无边无际的茫茫大海之中，一叶孤舟，正向着东南行驶。
船头立着个手持木拐的老婆婆，似是体弱多病，被海风一吹便发出一阵轻咳。身旁一个身姿绰约却奇丑无比的女子，轻轻拍了拍她的后背。
船舱下，一对少年少女正紧紧依偎着。细看少女皮肤白皙、貌美如花，少年虽是皮肤黝黑，但眉目间也有六分英气。
莫名其妙的失散后，再经重逢，少女即便是睡着了，也紧紧地抓着少年的手腕。