千手观音原来不是有一千手，千手观音寓的是万众一心啊。
人，么时候能到万众一心呢？
婵儿搬了几盆养在处门口。
有一天，当家师来了，看了看婵儿养的，见盆里杂草丛生，杂草长得比还高还健壮，看看，瘦弱枯黄的已经奄奄一息了，问婵儿：“草该不该拔？”
婵儿说：“为啥要拔，众生平等啊。”
当家师一把把草全拔了，然后转身离去。
婵儿心疼拔掉的草冲着当家师的背大：“师父为啥要把它拔了，它也是生命啊。”
婵儿觉得师父一点儿也不慈悲。后来有师兄给婵儿推荐了一部电，讲的是倭寇侵袭，滥杀无辜姓，十八罗汉拼死抗争，终同归于尽，婵儿看的哭了，终于明白了师父的苦心，对那些心怀恶的人，不能滥施善心，就应该送他们下地狱。
原来师父是慈悲，自己是假慈悲。
何为魔？心中恶念为魔。
杂草顾自己，不给其他植物留，就像那些贪得无厌的人，以那些欺负弱小的人一样。
婵儿记得小时候在农村的时候，妈妈告诉如地里的草不除的话，庄稼就没法好好生长了，粮食欠，就会引发饥荒，所以姓对杂草恨得牙都痒痒。
行善，不等于纵恶。
不纵恶，是对善，对好的护。
人的本心无善无恶么都没有，但是人起的念头是有善恶的。不纵恶，人们会住自己的恶念和恶行。因为人是趋利避害的，当作恶的价远远大于作恶的好处，当人们发现无法从作恶中获利时，就会消作恶的念头。
这个道理是婵儿与一个域商人聊天后发现的，那人说，以前得没现在这么严的时候他天天架，现在架的价太大了，输了住院，赢了坐牢，输赢都不划算，所以就好好过日子也不惹事了。
婵儿在域还与一个刑满释的人聊过天，那人已经邪归正了在小生。他说他犯罪的时候还年轻，当时他查了一下法，发现就算抓了多判10年，他一到监狱里面还包吃包住，三十多岁就出狱了也还年轻，就去了。
这事让婵儿震惊，居然还有人查了法计算了得与失后去犯罪的。看来我们的法法规的应该按照计算来。
好人和滥好人是有区的，慈悲与假慈悲也是有区的。
婵儿看过一个永哥的人写的文章，他说人要善良，但不能愚善。永哥说“尽《圣经》说，有人你的左脸，你要把右脸也送上去。但我坚如有人我的左脸，我一定会握成拳头，向他讨个道。善良不是懦弱，不是变成人欺凌的对。我们道东郭生救了狼之后，没有获得动物护的声，还差点葬送了小命；农夫救了僵死的蛇之后，不但没有得到报，还反咬死。拥有一颗善良的心本是好事，但正的善良应该是有智慧的善良，我们不能善恶不辨，是非不分，一味地宽容，那样是可怜可悲的，能算是对善良的亵渎！”。
地狱荡荡，恶魔在人间啊。
人的心灵要洗涤，要学会明辨是非、尊重生命，敬畏自然，找初心。