“自别风波亭，那以有四载了吧，当时为兄还与贤弟你共酒，自那别后为兄投到了青城门下。自今以习得一身仗剑的武艺，要说到回京，为兄却从未回过，后艺有所成经南来、武安等地，与贤弟你在宝名共聚。止番为兄准备回京看望家父，不知他可曾，哎”。没有过的事从来就没有，户笑对风波亭的往事记忆尤心，顺带概括自己是从南来经过武安，话越后户笑就越感慨，对于父亲户笑只能感到深深的愧疚，望向天际的月衰叹。
“呈兄不必愧疚，户大人与户明他们过得很好，只是…只是，今以非昔。在京有一人与你很相像，刚才驿站外之言我以为是京扮你之人，所以刚才言语十属份外所至”。刚说时尤龙明杜还有些吞吐，到后直言了主提，言语中在京都有人假冒户笑，对于刚才的举动十属无意。
“爹地无样就好，贤弟你此言可当真，如你所言那与凤儿之事并非我，而是那扮装我之人”。听到这些年户严峰过的不错户笑也就放心了，对于有人这些年假扮自己在京，神色显露出震惊，与公主凤的事就不是自己促成的。
“确有，而且那人与兄你十分相像，要不是昔年你所做《过鹰》，至今我还会把你当成是那假冒之人，而与皇妹之事，也是那人（假户笑）一手促成的”。尤龙明杜坚信京都有人假冒户笑，认定了户笑与尤龙凤之间的事，对于京那假户笑表现出了愤愤。
“那那人何时扮我，贤弟你又何看穿真假的”对于假扮自己的人户笑很感兴趣，对于尤龙明杜如何看穿那扮自己之人，户笑也很感兴趣。
“反正无事，此事要从三年前你离风波亭三月说起，九月初五天阴，假的你穿得一身白衣回户府。而九月至十月我并未在京，到十一月初时，我才从陵园回京，当夜回京得知你回京就急忙赶去相见。初见面时我并未发现有任何异常，直到两年前的除夕那夜，天空一片明朗。那夜我与那人在柳庄楼品酒周还有很多学子，那人也是诗力过人，酒后我便想让他也就是你，对众人吟诗《过鹰》。可他却以不知《过鹰》为由拒吟，当场我便疑惑，直到后来发生的事让我坚信有人扮你。他竟不会述写古越字，述写古越字那可是你的绝技之一，这件事后我便稍稍留意起了那人，又经过几件事后我想他定不是你。可是这事说与他人听，却都不相信”。尤龙明杜是个值得一交的好友，对户笑述说时是那么的真诚，但说到户笑的才华时尤龙明杜赞不绝口。
“一辈能有贤弟你这样的知已，我户某也不枉今世，对了贤弟你因何而来永定的”。有尤龙明杜之样的朋友谁不会高兴，户笑神色欢悦，不忘尤龙明杜永定此行。
“这事其实也并未有什么的，呈兄你可知高山、流水二位大师所作的《西京奇谈》”。说到永定之意尤龙明杜兴趣就被钩起，西京奇谈是一副画，一副让世上学子追奉的画。
“《西京奇谈》，难道会在永定不成，传闻早以被晋时司马长光所烧，又何以重新现世，山穷绕云之地何以有名画”。户笑也是读书人，传承下来有关于《西京奇谈》的副本多的数不胜数，只是有怪传闻以被前晋司马长光所烧。
“不错司马长光是烧了，但据野史记述，光以烧为临摹之画，真正的《西京奇谈》又有谁知道。半月前一高山族商人手持一绿荫玉印于我，问我是否购买，我则接过玉印观测，仔细查索后才知是高山的玉印，在再三追问商人才知他是高山族人。而我并未购买玉印，在府中我思绪多日，感知中《西京奇谈》在永定高山族手中，所以就到了永定”。高山高山亏尤龙明杜想得出来，以一块玉印尤龙明杜就认为《西京奇谈》在高山，也说古人对名物求而不舍的精神。
“贤弟如果真如你所说，那为兄也想一睹为快了，但野史终归野史也不能全信，有时就是这样期望越高失望就越大”。野史是本记录不统百的史记，户笑谈然不希望尤龙明杜失望，对于《西京奇谈》其实户笑也相当想看看真的。
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