要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。（《旧约》中的叙述：出埃及记）”
“这……这……”塞克斯图斯一脸震惊的看着盖尤斯缓缓的将约柜的外形详细的描述出来，要知道，现在的基督教正处于萌芽的时候。教派的中坚还集中在罗马城内，而对约柜的描述更是只有少部分人知道。他们可是一直想办法打探约柜的下落，相传约柜不但是上帝的所在，还是一件强大的武器啊。而当时许多人以为约柜守护者带着约柜南下到了某个不知名的小村里定居，只有他们教宗和个别长老才知道，他们不是南下，而是北上了（编的，莫怪）。
难道，他见过约柜？塞克斯图斯一想，再结合在新爱丁堡的所见所闻，顿时产生一股明悟。这个少年一定借助了主的力量，才将此地发展的如此繁华。可又想到之前见到盖尤斯时，那种难以言语的飘渺威严的气势，又觉得莫非他是上帝派来凡间的使者？上帝之子？
一连串的疑问在老者的心理泛起阵阵涟漪，脸色也是时青时红，时喜时忧。而盖尤斯看着老者的脸，略一思索，就知道他在想着约柜的事。也不知道他会不会试图强行抢夺，恩，再来点狠得。
“我是耶和华你的神、曾将你从埃及地为奴之家领出来……”盖尤斯用庄严地声音既严肃又和蔼的述说着十诫。
塞克斯图斯听着十诫，看着庄严的盖尤斯。周围的回声更是营造了一种十诫之声无处不再的效果，顿时让老者以为见到了上帝本人。于是，只见他双漆跪地，将脖子上的十字架我在手中，低着头不停地在述说着什么。
盖尤斯看着老者，缓慢的将十诫说完。心想是不是太过分了，让一个老人家跪自己，折寿啊折寿。可是为了自己的计划，他只好忍住了。不过塞克斯图斯好像一点也不想起来，正默默地想着什么。于是盖尤斯只好轻咳一声，提醒一下老人。
可是他的一声轻咳，听在塞克斯图斯耳中，却犹如惊雷一般炸响。猛的抬头，他看见的是抿着嘴（憋笑），和蔼有神的双眼（希望他站起来），样貌俊秀却不同于罗马人（混血儿）的盖尤斯。越看越觉得他是上帝孩子。发觉到自己的行为好像困扰到了上帝之子，就马上站了起来。
看着毕恭毕敬的塞克斯图斯，盖尤斯觉得火候差不多了。于是开始实施自己的计划。
当天下午，许多人都不知道在那间屋子里，盖尤斯和塞克斯图斯究竟谈了些什么。只不过在第二天，新爱丁堡镇出了一个新的宗教，祖灵教。他们信奉上天伟大的祖先。而传教的，正是那个被民兵带走的塞克斯图斯。
这个新的教派的教义简单朴实，没有强硬的教条规定，也没有荒唐**的教义。同时他还提倡居民互助，不可作奸犯科等。都是平民可以接受的教义，很快便深入人心。同时这个教派是官方监督，但是自行运作的。这是盖尤斯建议的，就是防止天主教做大。
“哼哼，我把后世新教的简朴和天主教的忽悠（三位一体是天主教提出的），加上控制它的发展。那么之后没有了后世基督教（分裂前）的独裁和**，这个全新的教派会是个健康且为我所用的宗教势力了。”盖尤斯摸着下巴，看着卖力的塞克斯图斯。心里暗暗想道。
“什么时候咋把约柜给造出来，让塞克斯图斯坚定的跟着自己走才行。现在他40几岁，有我在，在活个30年绰绰有余了。嘿嘿嘿……”知道塞克斯图斯还有点犹豫的盖尤斯，顿时阴险的想着。
“天气变冷了吗？”正在传教的塞克斯图斯有点疑惑，不过很快又投入到了发展信徒的工作中去了。<div>