“我来解释一下，在古华夏文化中，五行是哲学的一种系统观，以前它们被广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等各个方面。古华夏的哲学家们用五行理论来说明世界万物的形成以及它们的相互关系。”</p>
“具体来说，古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也就金、木、水、火、土五大类，并称它们为‘五行’。后来后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论。相生，是指的两类属性不同的事物之间存在着相互帮助、相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。而相克是指两类不同五行属性·事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。”</p>
“水刑官、土刑官、木刑官，这么说来，就是土克水，木克土，按照顺序来看，下面是金克木，也就是说，我们下一个遇到的，会是金刑官。金刑官之后，是火刑官。”</p>
扬听完龙影萧的介绍后，也是按照五行相克的顺序，推测出了众人接下来需要面对的对手。</p>
“金刑官、火刑官，不知道他们的能力又是什么。”林慕平看向那扇已经打开的布满幽绿色魔纹的大门，低声道。</p>
听到林慕平的话，龙影萧又说道：</p>
“按照五行属性本身的特性来看，金属性善于分割，不过这不一定适用于我们即将面对的刑官。毕竟刚才我们迎战水刑官时，他还拥有电击的能力，土刑官除了控制石头，还能够降下迟缓束缚，而这木刑官不光制造出这一片森林迷域，还能空中作战。所以金刑官的能力到底趋向于哪方面，这很难说。”</p>
“不过我们倒是可以推测一下剩下的两</p>
个刑官都有什么能力，到时候也好有心理准备。根据《尚书·洪范》记载：‘火曰炎上，金曰从革’。所谓从革，是说金属性成分致密，善分割。也就是说，金属性拥有着密度大，切割能力强的特点。”</p>
邵天寒接过龙影萧的话，继续分析道：</p>
“成分致密的话，除了密度大，质量也会大，下一个金刑官，说不定会和土刑官有些相似，力量大但是速度慢。至于火炎上，炎上是燃烧的意思，火属性具有燃烧的特点自然不必多说，除了燃烧，炽热、爆裂也是火属性的特性。”</p>
除了林慕平外，安吉丽娜、扬·比比扬、多米尼克都是外国人，对于华夏的五行文化虽有认识，但也不甚了解，所以他们也就只能听着龙影萧和邵天寒两个土著在这里头头是道地分析，微微颔首示意明白并且记下了金、火二刑官可能拥有的能力。</p>
“说到这，你们有没有发现，这木刑官要与石像融合时和水刑官的融合方式不同。”</p>
安吉丽娜指了指破碎的木神石像，又道：“水刑官当时与水神石像融合时，是直接从石像中冲出水神虚影来与水刑官融合。土刑官还没来得及融合就被我们摧毁了石像，而这木刑官却是自己要伸出藤蔓去与木神石像融合。难道说，不同属性的刑官，融合方式也不同吗？”</p>
“安吉丽娜，别忘了水刑官融合水神力量之时，石像那方的水域完全由他掌控。这木刑官是想要通过藤蔓接触来完成融合，而当时水神石像就在水域中，水刑官的力量其实一直在和石像接触着。”</p>
经由多米尼克开口指引，众人也有些猜到了刑官融合五行神力量的必需条件：</p>
能力接触。</p>
“我还有一个疑问，在木刑官之前，水神和土神石像都没有主动攻击的能力，而这一次的木神石像居然会自主攻击我们，那么下面的金神和火神石像会不会也拥有类似的能力呢？”</p>
扬·比比扬想起攻击木神石像时被藤蔓缠绕的场景，不紧问道。</p>
“或许木神石像也不能自主攻击我们，我倒是觉得当时捆住你们的藤蔓也是出自于木刑官之手。”</p>
看到扬·比比扬一脸疑惑，龙影萧又解释道：</p>
“当时我距离木刑官最近，我能够看到，当控制你们的藤蔓松软下来的时候，也就是紫凌种在木刑官体内的紫域凌年花全面爆发之时。木刑官力量被禁锢，所以他自己伸出的藤蔓无法再伸长，而木神石像上的藤蔓也失去了禁锢你们的力量。而且最后我一剑钉入木神石像之时，木刑官还被紫域凌年花封印着，木神石像也没有防御我的攻击，所以我有理由相信，五行神的石像并没有自主攻击的能力。”</p>
“这一点我和影萧的看法一样，既然木刑官能够布置出这片规模巨大的森林迷域，在石像旁设下一处防御对他来说也不算难事。”</p>
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邵天寒微微点头，说道。</p>
“也是。”</p>
扬·比比扬回想了这场战斗，说道。</p>