被谢迁先敌发现，倒不是说宁乡军无能。实际上，就算是急行军，孙元的斥候骑兵也牢牢地控制着十里范围。义军的探子只要敢靠近，肯定会第一时间被汤问行发现。问题是，义军没有马，也派不出哨探，他们的细作是从水上来的。所以，竟然被孙元忽略了。
事后，汤问行在部下面前大发雷霆，检讨了许久。最后得出的结论是：骑兵扎营不能靠着大江大河，因为你说不好敌人会不会从水上攻来。
听说这支骑兵的装备和旗帜都非常古怪，既不是八旗军打扮，旗帜也不是明军的红色，而是黑色，上面还绣着三足乌。虚玄心中就是一动，他可是走南闯北多年的人，一听，心中就隐约感觉到这一队骑兵说不定是从扬州来的宁乡军。就主动接了这个差使，前来联络。
他有种隐约的感觉，这一队骑兵中说不定有扬州镇的大人物，决定去看看。所以，他主动上前报上名号求见。
结果，骑兵的大将竟然是扬州镇总兵官，天下第一军的统帅，江北王颖川侯孙元。
这个时候，虚玄决定赌一把，劝孙元领导义军攻打徐州，将这座中原千古名城献给颖川侯。
是的，他想走上层路线，想重正振道门。
从唐朝开始，道家一直走的都是上层路线，唐、北宋徽宗年间、明朝嘉靖时代，莫过如此。到嘉靖时龙虎山正一道人邵元节长居皇宫，深受天子宠信，赐新蟒服及“阐教护国”玉印，加号为“靖微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚致一真人”，赐玉带冠服，又以其祷祀皇太子生有功。拜为礼部尚书，赐一品文官服。
在那一时期，道教当真是异常兴盛。
可是，嘉靖之后的几个天子对道家根本就没兴趣，崇祯皇帝更是因为穷，对于宗教事务也是置之不理。
实际上，虚玄看得明白，在中国这片土地上，任何教门要想兴旺，都必须依附官家，依附强权人物。可以说，这个强权人物的喜好直接决定了一门宗教的兴衰，这是国情这是现实。
若说起这个世界上的第一强权人物，舍孙元其谁。
此人带着天下第一强军，开牙建府，又统合了江北诸镇，可以说大明朝所有能打的野战兵团都紧在掌握。君王废立，尽在一言之间。
此人将来就算不黄袍加身，也必将是个魏武王。
如果能够让孙元信仰道教，或则说对道家心存好感，对于道家的重振旗鼓却是大有好处的。如果自己将来能够得到孙元的供奉，甚至……更进一步成为皇家国教，那就是道家第一功臣。将来就算飞升了，三丰祖师、邵元节仙长也会亲自过来迎接贫道的。
而且，听人说孙元这人对于宗教并不反感。在他的领地里，各家宗教虽然受到较为严格的管理，却能够得到工正的对待。就两西洋教宗也能在扬州建庙，可见孙侯还是可以争取一下的。如果能够助他收编各路义军，拿下徐州，这事就算做成了。
一边说着话，一边偷偷观察着孙元的骑兵，虚玄突然觉得自己成为道教中兴功臣的目标是那么清晰可见。
同时，心中却一阵阵冒着寒意：好强的军队，排山倒海，改天换地的力量大约就是这样吧！
两千人，四千多头战马，就这么默不着声地走着，耳边群是轰隆的马蹄声和铠甲兵器的铿锵铮鸣。火把的光线下，满世界都是金属的闪光，让着盛夏的夜如同冰窖。
杀气弥漫，如同实质。
同他们比起来，义军人马虽多，却不过是一盘散沙。真在战场上遇到这队骑兵，就算人数再多十倍也会被孙如皋轻易地碾成齑粉。
孙如皋，人中之龙，已经一飞冲天了，岂能甘居人下？
我武当已经成沉寂多年，是时候出个邵元节先贤似的人物了。不，贫道就算要做，也要做道衍，做国师。
听人说，佛门已经有想法了，我辈不能落后于人。