那套古怪奇妙的步法练成之后，张志清又开始无所事事起来，每天除了照例跑上一个时辰之外就是练两遍太极和公安拳，再接下来就是在等待中度日。尽管自从几天前追上一只兔子并在那个奇怪的山洞里找到了古代人的火镰火石等引火物事之后，他的生活开始有所改善，由原来的靠采集野果度日，逐渐变成了肉食动物，每天打上一只动物，烤把烤把用以充饥，其他的一切简直是沉闷至极。不要说张志清一个来自现代人，每天的资讯从来都是目不暇接，即使他因为阅历的关系，耐得住寂寞，现在这样流落在一个渺无人烟的山谷里，仍然把他闷得发死，更何况他本来就是一个兴趣广泛好和动的人，而且现在身体又恢复到了十七八岁的年纪。遗憾的是，好几天过去了，仍然见不到外面来人。由于对山洞里有点发闷的空气不感兴趣，张志清这些天除非下雨和晚上在洞里待一会之外，基本上都是在湖边度过的。
百无聊赖至之际，张志清又把那块帛卷拿出来，开始欣赏那些裸体画像并再次读了庄子逍遥游开篇的那几句话和关于北冥神功之类的描述。接着，还有一搭无一搭的将锦帛上的36付图像及其所谓的行功路线进行了对比分析。至于什么杀进逍遥派弟子之类的话，张志清则根本看都不看，这种小说里杜撰的语言不仅毫无文采，更乖张无趣。李秋水一个被遗弃的怨妇，发发神经而已，既不用当真，也不值得人同情。只是在对那36付行功路线进行了一番研究和对照之后，张志清开始真的有点佩服搞出这个道具的家伙的才能了。估计这个家伙至少懂点中医之类的，而且思路和整体综合能力还相当强，搞出这个明明是天方夜谭类的东西，却竟然能够自成一说，让你看到以后找不出毛病，不得不相信他言之有理，甚至会禁不住误入毂中，陷进圈套。
按照帛卷的解释，整个北冥神功共分为三个部分：
第一部分为基础部分，主要通过经脉逆练，吸人内力。这一部分包括前24付图解。主要包括手三阴、足三阴，手三阳、足三阳等12正经和12经别；练熟其行功路线后，一经发动，这24个经脉上的大穴便可吸收与之接触的他人之内力，并自动汇入两乳间的檀中穴。
第二部分则是对吸收来的内力进行吸收和练化。这一部分总共包括图解8付，每一付对应奇经八脉中的一脉，包括任督二脉，带、冲、阳跷、阴跷、阳维、阴维等。他们的主要功能是将吸自外来并暂存在檀中穴或其它大穴的内力，融合炼化，最后纳入丹田气海，作为自己的内力。并经由丹田出发，贯穿全身，将全身联为一体。一旦神功大成，即可达到全身上下无处不真气鼓荡，浑然天成。当然，由于这一派的内力修炼均以漩涡形状运行，这些经脉上的大穴也可随时随地吸收他人的内力。
第三部分则是四种精妙的运气法门和真气外放的心法技巧。包括图解四府，包括掌、拳、指气外放和跳跃提纵之术。
同时，在图解最后还反复提醒，初学者一定要循序渐进，逐渐拓宽自己的经脉，以及注意切勿试图吸收那些内力高过自己很多的高手的内力，以免海水倒灌，走火入魔等等，说的煞有介事，像真的一样。
经过这么一分析和概括，读者自然会看得出来，至少从表面上将，这个东西是绝对能唬住任何人的，即使再聪明的人也不会怀疑它的真实性。因为它不仅合情合理，而且能自圆其说。要不然，真靠小说上的那几句只言片语，连鬼都不相信一个人单靠某种可以逃跑的步法和内力强劲就能杀光逍遥派弟子。难道一个内力强横的人，再学上几招二流的招式，既不懂真气外放的内功心法（就像空有内力的段誉那样），甚至连跳跃提纵之术都不会（正如在没有得到童姥提携的虚竹那般），就敢在江湖上行走？就能給逍遥派弟子叫板?不要说遇到向乔峰、鸠摩智那样的高手，即使一些一、二流的顶尖人物，如少林高僧、大理的段**等等或指力、掌力异常、或用刀用剑的人物，根本就无法应付。难道要和人家先商定，不要对我远程攻击，我内力很强，咱们对上一掌，或者让我打你一拳，再不行咱么掰手腕也行!显然不现实，恐怕一出场就光荣了吧！最重要的是，几乎百分之百的肯定会出现只练了第一付手太阴肺经的那个糊涂蛋段誉面临的内力暴乱，几乎爆体身亡的厄运。当然也只有小说里才会出现段誉这个糊涂蛋，看到一幅图画也不进行一番研究和考虑就练开了，而且只言片语，断章取义，搞得最后几乎丧命。
现在张志清看到的这个东西就不一样了，虽然是个道具，但是至少是个系统的东西，既有通过吸人内力积北冥之大海，又有练化斑杂内力化为己有，同时纳入丹田，通于全身的改造和提高，更有各种用气法门，卓然成家，加上逃跑妙法凌波微步，既可攻敌，又可自保，这样的东西所学者自然会出类拔萃，完成卷中提出的杀尽逍遥派弟子的使命。
想明白这一切之后，张志清开始表现出越来越大的兴趣。想想看，也许这个东西真的行得通。一方面，有过后面那种叫做凌波微步的经验，好处大大的；而且从中医的角度来看，图中的行功路线标注的这些经络和穴道的设计也算合理，尽管他与医学上的东西不完全一样，不仅要复杂和深奥的多，而且每条经脉延伸的路线也要长得多，交叉也很平凡。也许练一练没有什么害处，反正现在又没有内力让他吸，同时既然没有内力，也谈不上真气外放和内力混乱的问题。反正闲着无聊，就当找点事做。张志清终于说服了自己，要开始练这种内功了。没有想到，正是这种在百无聊赖之际为了打发日子，再加上图解上的表述看起来是如此顺利成章促使张志清开始练图上内功，并最终导致张志清误入圈套，给自己带来了无尽的痛苦，几乎陷入万劫不复的境地。人都是这样，谁都不相信天上会掉下馅饼，但是又谁都希望有一个馅饼掉到自己的头上。还是那句话说得好，无故献殷勤，非奸即盗。真正的阴谋和圈套，总是隐藏在最漂亮的包装之内。当然这是后话。
由于有了练凌波微步的经验，加上自己对这些经脉穴道又不陌生，张志清练起来到是事半功倍。他首先将所有图解详细记熟无误后，按照帛卷上的要求，在卯时开始就从第一幅图手太阴肺经开练了。不知是什么缘故，不到半个时辰，张志清就感到了自己掌控了这一行功路线，在自己神游太虚，物我两忘之后，感到有一条细细的真气从自己右手的大拇指头的少商、经鱼际、太渊、经渠上行，经列缺、孔最、尺泽、侠白直至中府、云门和天府，最后注入檀中穴；在当天的以后两个应该练功的午、酉时辰里，张志清又在复习了手太阴肺经行功路线之后，又从商阳穴练起，经合谷、阳溪、偏离、温溜，曲池、巨骨直至天鼎、扶突、迎香，然后再下行至檀中，竟然在一天的时间，练了两幅图。
有了开始，下面的进程就顺利多了，在以后的一个多月里，张志清已经将前二十四幅图全部练完了，换句话说，从理论上哪个讲，现在的他全身12条正经以及12条经别上的大穴均具有了吸收别人内力的能力，当然，由于没有实践，一旦运功时，他只能感到那些穴道里似乎有一阵旋转性的力量向内吸收。也许是因为练凌波微步的功效，也许是太极拳的功效，反正，他觉得越向后练，经脉中的那道气息变得越强劲，而且已变得粗了起来，原来若有若无的细细一条线，现在已经明显感到有一股气流在流动，粗细比原来增加一倍。檀中穴里也感到有了真气充盈的现象。看来这种功法也许真的有效！张志清开始有点情不自禁了。
受到成功的鼓励，张志清全部身心都投入了练功之中，时间倒是好打发了，不知不觉已又过去了两个月，这还是他为了记时间在那块大石壁上画了许多正字才记住的，否则一个人在这里根本就没有时间的概念。
在练第二步图解时，速度慢了许多，整整又花了两个月才勉强练完，即使如此，任督二脉仍然无法贯通，从丹田经会阴至尾闾长强再到命门，真气在尾闾长强穴上就停住了，张志清费尽心力，这个地方也只是感到一阵阵酸疼，就是不见功效，估计是所谓的内力不足的缘故吧。至于所谓的大周天，也是因为这一环节的阻碍，暂时无法完成。看看实在是不见效，他也就放弃了，毕竟这些东西强求不得，再说他也就是抱着玩一玩的态度，何况通过呼吸调动内力，真气在身上走来做去，却是十分有趣。还好他是这种想法，再说现代社会，又有多少人有那么多的内力让你吸，根本不当真就对了。
虽然至今为止他还没有真把这些东西当成一回事，主要是为了打发时间，更何况越练越觉得神清气爽，精神饱满，往往一打坐就能坐上半天，他还是把它当成每天必练的项目。由于身体的改善，他甚至感到，这种练习不仅与凌波微步颇有相辅相成的效应，奔跑起来更加得心应手，而且对他的太极拳锻炼也大有好处，甚至自己他觉得好像终于在这一原来只有花架子的拳术上有了一点突破，只是没有实践机会罢了。
天气开始变得闷热了起来，估计应该是到了夏天吧。好歹张志清练了帛卷上的那些功夫后，抗寒暑的能力大增，这些天晚上已经不进洞穴了，搞点柴火，就在野外对付了，这要比在里面闷得发死好得多，有月光的时候，还可以在晚上锻炼一下。当然，第三部图解的练习也开始了，由于这最后图解部分只是内力运用法门，例如掌力外放，也就是调动自身的内力，在意念的指挥下，经丹田气海，过檀中、肩井、列缺直至劳宫穴，就形成了劈空掌之类的对外打击。同样道理用拳则将内力经过手腕各处经鱼际、前谷、后溪等处同时发放，即形成一种带有旋转性质的气风逼出，而手指真气的发放则是由丹田和檀中出发，通过手太阴、太阳经发放，估计这是借鉴小说中大理六脉神剑搞出来的吧。只是有一点需要说明，明明是右手攻击，却偏要欲右还左，绕个大弯子，像写毛笔字似的，欲左还右欲下先上，让人感到不可理解。