诗赋无疑就是作诗词歌赋，试贴经，即选择所学习之经掩盖其两端，经文中间仅露出一行，用纸帖遮掩其中部分的字句，以测试应考者记诵经书的能力。
相当于现在的根据课文内容填空一样，老实说，前面秀才和举子考这个考这个也就算了，到了进士科还考背诵课文，难免有些说不过去了。
王曾出言道：“官家！诗赋虽然皆是锦绣文章，看似没有什么用处，但往往最能反映一个人的学识和品性，因此臣认为诗赋一科不能取消！”
王曾的话，赵祯并不是全都赞同，准确的来说诗词歌赋确实能彰显一个人的学识，但一个人品性的好坏，可以说跟其学识关系并不大。
看看历史上那些贪官污吏，哪一个不是文采斐然，满腹经纶，甚至还有不少实干派，若果真诗词歌赋写得好，人品就好，那选拔官员实在就是太容易了。
华夏民族之文化造极于赵宋之世，不管怎么说，诗词歌赋还是有一定的作用的，最起码能够陶冶一下情操，升华一下精神层次的追求。
赵祯思忖了一会之后，说道：“这样把试帖经和试诗赋放在一起作为一科考如何？”
王曾出言道：“回官家！可以倒是可以，只是这样考试的时间势必会很长！”
科举考试的诗被称为试帖诗，是标准的格律诗，有五言四韵、六韵、八韵等。有五言八韵十六句的排律，另外还有少数的去声韵、入声韵的试帖诗。不过大多以五言六韵十二句的平声韵最多。
科举中的赋是格律赋，和试帖诗一样，也必须以官韵为准押韵，早先的律赋押韵自由，后来要求越发严格，也和格律诗一样开始限韵。律赋的字数不多，但是对仗工整，平仄协调，押韵严谨。