《竹书纪年》记载：帝泄“十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而”。帝泄十二年，前1810年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河的有易氏（河易水一带）。
有易氏的部落首领绵臣见财起歹，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货和牛羊。王亥的弟弟王恒曰兼逃商丘，王亥之子上甲微非悲愤，欲为王亥报仇。
由于诸多原因，当时未能立出兵，4年以后，帝泄十年、前1806年，借助河伯之师，灭了有易氏，杀了绵臣，为父王王亥报了仇，近现工商业资产阶级，商人和商已经成为主社会阶层和狭义的精英阶层，方英商和民国时商装笔挺，理性严谨，成熟稳健，精致儒雅的经典形深深的印在国人脑中。
商人有优秀质要有明的目标，有了目标，内心的力量会找到方，漫无目标的努力漂荡终归会迷，而你心中的那座无价的金矿，也因得不到开而与平凡的尘土无异，你将来获得么成就是重要的。有目标会成功，如你对未来没有规划，就不出么大事来。设定目标后订出中长计划来，而且还要怀着迫切要长进的愿望。成功是要全投入的，有全投入到你所从事的事业中去，会有成功的一天；有全身心地热爱你的生，会有成功的一天。
同时持积极的心态人与人之间有小的差，这种小的差却往往成巨大的差异，小的差就是所备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。也就是说，心态是运的控制塔，心态决定我们人生的成败。我们生存的外部环境，也许不能选择，另一个环境，心理的、感的、精神的内在环境，是可以由自己决定的。成功的标在于人的心态，积极、乐观地面对人生的各种挑战，要有韧性和坚忍。
同时多走些个主动的人。要勇于实践，你的成功也就是因为多走了些，找到了人未找到的另外一点东。抓住机会，掌握机会，个积极主动的人，养成时行动的好习惯。
我们要有正的考方法成功等于正的考方法加念加行动。同时必须备顽坚定的性格，培养自身能力，挖掘自身干潜力，进行“我行”、“我是优秀的”、“还须进”的心理暗示。
还必须要有高度的自制力，自制是一种杰出的德，有自制力能抓住成功的机会。成功的大敌人是自己，缺乏对自己绪的控制，会把许多稍纵逝的机会白白浪费掉。如愤怒时不能遏制怒火，使周围的合作望而却；消沉时，纵自己的萎靡。
同时要有培养领导能，衡量一个领导人物成就的大小，要看他念的深度、雄心的高度、理的广度和他对下属关爱的度，对人要友善，理要合乎人性。一事都要精益精，一事都要究如何善，一事都要订出高的标准。认工作不断进的人会成为一个卓越的领导。
还要有要自不要自负的心态，一个人能否成、好一事，首看他是否有一个好的心态，以是否能认、持续地坚持下去。心大、心态好，办法多。所以，心多一分，成功多十分；投入能获，付出能杰出。永远不要缺点所迷惑。当然，成功卓越的人有少数，失败平庸的人却多。成功的人在遭挫折和危机的时候，仍然是顽、乐观和充满自，而失败往往是退却，甚至是甘于退却。我们自不自负，成功的度决于念的度。
同时要正对待失败，失败是正的，颓废是可耻的，重复失败则是灾难性的。失败为成功之母，要从挫折中吸训。成功是一连串的奋斗。要敢于屡败屡战，要摒弃消极，全力以赴，不消极等待，在吸训中善进，“成功是经过多错误甚至大错之后得到的”，用毅力克服阻碍，自己的对手，战胜自己。
记住要永葆进心，拥有进心，你能成为杰出人物。进心是成功的要素，应学会不为报酬而工作的精神，要有劳怨的敬业精神，勤学好问，不耻下问是之四而皆准的行为准则。。
要专心致没有专注，就不能应付生的挑战。干么都要专注，专注就是用心，凡事用心终会成功。
我们来说一说何为商业？