“你是不是觉得曹操不会杀你？不要傻了，再大度的君主也不可能原谅这种行为，何况曹操这种人。子云，跟我走吧，你不想为皇叔效力，就隐居好了。我知道成都是个好地方，那里的梅花种类比襄阳还多，又是四季鲜花不断。我会建议皇上赏赐你一处园子，让你过你喜欢的自在生活。过两年，你还可以去江东见孙策他们。”诸葛亮走到我面前诱导我。</p>
“过两年？呵呵，那这两年你是想软禁我，还是想囚禁我？孔明，你也猜对了，我是在梦想主公能饶了我，所以，我努力为他争取了那么多的权力。可是，这也仅仅是我的梦想，就像几个时辰前我梦想有一天退隐后，和你弄琴吹笛，自在快乐一样。”</p>
“这不是你的梦想。子云，只要你跟我们走，你的希望就能成为现实。亮可以发誓。”</p>
我望向诸葛亮的眼睛，他坦诚地看着我，眼睛还是那么清澈，那么让我心动。然而……。叹口气：“我真的不想再说了。孔明，刘备是不是让你监视我？如果不是，我告辞了。”</p>
“子云。”诸葛亮移步在我面前。</p>
“不要再劝了。孔明，我劝你一句，不要打荆州的主意。我说了，不会输得太惨。所以，在主公晋封魏王总揽朝政的圣旨发下去后，荆州各地的官员和驻军就会同时收到一封以魏王名义下的命令。天下纷乱之时，各地匪患无穷，又值天子巡视东海，必有宵小之辈冒充圣驾意欲不轨。各地守军城防要严加巡视，一旦在青州以外的地方发现冒充皇室的人或商队，除假冒皇上之人外，余众全歼。孔明，你应该清楚，把守荆州的都是曹公的心腹，他们只听曹公的话，你们不在乎皇上的生死，他们也不在乎，反正皇上不死在皇宫里，曹公就不会背上骂名。再说，天下这么多人，相貌相同的总能找出几个。你说是吧？”</p>
在大殿里，我没有时间去思考刘备他们走后的具体事宜，但刚才我突然想到了诸葛亮与张松的几次会面，也明白了诸葛亮和张松的勾结，所以才这样提醒诸葛亮我不会让他得到荆州。他们真要打荆州的主意，那就对不住了，就算刘协，我们也一样杀，反正对外的说词多的是。</p>
诸葛亮为之气结：“你脑子动的真快。还没想好怎么实现你的承诺，就已经断绝了我的一条大路。子云，你也别得意，光凭一个益州，我一样能恢复这个大汉江山。”</p>
我嘿嘿一笑：“既然是要斗智，我当然要利用好这有限的几天喽。孔明，成都是天府之国，刘璋软弱可欺，你们去是选对地方了。不过，你想凭借一偏隅之处对抗中原，难、难、难。依你一人之力对抗洛阳众杰，获胜的希望更是渺茫。我真为你的将来担心。”</p>
“哼，哪怕只有一丝希望，我也会尽力争取。你既然要与我斗到底，我们就慢慢来吧！呵呵，我现在也希望曹操不会杀你。”</p>
我耸耸肩，越过他向外走：“其实，你们大可在走之前杀了我呀。免得我真的不死，以后你要费更多的心思来杀我。”</p>
诸葛亮的笑声在背后传来：“能与子云做对手，是我的福气，我可不会做小人之举。你想激我们杀你，依然是白费心思。”</p>
我嘀咕了一句你能不能不要这么聪明，撇撇嘴，向家走去。</p>
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本来在书评区已经回答了某些读者对这两章的疑问，可我发现，全然没解决问题。懒得再写，就复制过来了。我强调一点，本书所有角色办所有事情的出发点是基于本人自己理解的三国时代的价值观和道德观，与现今社会差之甚远。所有的欺骗利用，内疚痛苦都在角色的道德观范围内，也是能被当时社会的人们所认同的（至少我是这样认为）。如果任何事情都是简单的说一是一，说二是二，那才是侮辱古人的智慧。</p>
说明：偶没把诸葛亮和荀彧写坏，他们做的事是有道理的。整整一部三国史，就是自认为都有道理的人在内斗，而他们所做的事从现代眼光去看，又有几个是有道理的？价值观，政治观，道德观的不同自然会引发看书时的不同视点，我从不认为自己把诸葛亮和荀彧写成坏人了，恰恰相反，我觉得我在努力将他们光彩的一面展现出来，那就是古人心中最为执著的忠和义。我不能说自己把三国时代的道德掌握的很好，但我的确是跳出了现代的道德观，竭力让自己站在三国时代来写这本书。由于我的学问不足，文笔差异而引发大家的不满，我只能说声抱歉了。</p>
再说荀彧：历史上的荀彧是没有背叛曹操，因为他一直渴望曹操能成为大汉的救世主，这种渴望，这个理想在他得知曹操想当魏王后彻底破灭了。而这次理想的破灭让荀彧走上了一条不归路，他选择了自杀（我还是认为他的自杀是曹操逼得）。而我书中的荀彧，他的理想在小如提出建设洛阳，而曹操默默的时候，就开始了破灭，所以才有了邺城与小如友谊上的决裂。这点，我在写那一章的时候，用了《生死之间》的标题，细心去体会一下，不难明白我的用心，那章也为这两章埋下了伏笔。还有一处伏笔，就是小如和荀攸对那个“明谋暗箭”的分析，虽然我设计的这个人不是荀彧，但那章中的分析已经点出了小如和荀彧之间将因为政治观点的不同分道扬镳。</p>
当然，每一个章节的内容设计都有作者不同的用意，这两章也是如此，看似我在虐待小如，实际上已经告诉你们了很多信息，大家就慢慢体会吧！</p>