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第六十四章 第二次相遇(1 / 2)

 是他?罗羽看了看鲁妙子,确定鲁妙子不是在跟自己开玩笑.</p>

‘河图和洛书相传是第一带鬼谷子伏曦所创.但后来的鬼谷子周文王却带带着两项绝学叛离了鬼谷门.至于原因却没有任何记载.所以鬼谷一脉自周就开始没落,但我鬼谷一门多的是俊杰之才,春秋时期我鬼谷不再以命理和武功闻名于天下,而是以智谋战阵之策恢复了我们本来的荣耀.‘鲁妙子激动的道.</p>

‘乾坤七绝及焚天绝和九鼎上的武功哪个更厉害?‘对于鬼谷的历史时间罗羽没有多大兴趣.</p>

‘不知道.‘鲁妙子淡淡的,言语中尽是萧索之意:‘九鼎已经被毁了八个.‘</p>

‘被毁了?‘罗羽不可置信的看的鲁妙子,他实在想不出为什么会有人来毁灭这写无上的武功.</p>

‘当你的武功已经天下无敌,但你却现另外还有八种威力不在你所学的武功之下的武功出现,况且你已经是一个国家最高权利的拥有者,而那些武功又是你和你的子孙都不能学习的,你会怎么做?‘鲁妙子反问道.</p>

‘你是那八个鼎是在周武王手中毁灭的?‘罗羽问道.</p>

‘不是,周武王的武功当时已经天下无敌,却因为强练九鼎上的武功而死.周天子宗师的人也曾经有人修炼过,最后都和周武王一样死去.周武王之弟周公旦辅佐武王之子即位之后就下令将九鼎毁去,其中一个鼎被姜尚掉包后藏了起来.于是就只剩下一个.‘鲁妙子的答案总是出乎罗羽的意料.</p>

‘最后一个鼎就是法家的武学的由来.最早的法家是出现在齐,而后孔子出现,使得法家被排挤到秦.‘鲁妙子看了罗羽一眼.‘怎么?堂堂战神也想见识一下那天魔极乐**?‘</p>

‘不,我只想和那些学了这些传中的武功的人打一场.还有两年的时间,我一定要找到他们,跟他们分个高低,如果我赢了,就可以逼迫他们出来帮助我守护华夏,空有一身绝学我不理我华夏安慰,绝对不能容忍.‘罗羽双眼泛出炽热的光芒.</p>

‘不要将你的愿望和理想强行加到别人的身上.那样对他们来是不公平的.况且你也不一定能打得过他们那些怪物.‘鲁妙子对于罗羽的法有不认同.</p>

‘这个世界上根本就没有公平与不公平之分.对他们公平就是对华夏一族的不公平,有如此强横的武功,是用来守护华夏一族,而不是在深山老林里不理世事,这对那些手无寸铁的百姓来公平么?‘罗羽脸色一沉.‘这么多年来的杀戮让我懂得了一个道理,所谓公平,那是在你有着绝对的实力之后可以和你的对手讲公平和仁义,但如果你没有实力,那么就没有什么公平可以讲的.你去看看幽洲的那些契丹奴隶,我只需要给他一个白面馒头,他就会对我感激到无以复加,什么灭族之恨,什么亡国之仇,那些都是废话,高兴的时候你只要赏他们一吃的,你就可以自己是仁义的;不高兴的时候你可以打他们只要你不杀了他们,对他们来就是公平的,为什么?因为你不高兴了,你可以打他们,但是你却没有杀他们,对于他们来这就是公平.‘</p>

‘他们不服?哼!那就打得他们服,杀到他们服,当他们所有的人都畏惧都害怕你的时候,你所的一切都可以是公平的.‘罗羽盯着鲁妙子的眼睛阴冷的道.</p>

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‘国虽大,好战必亡.你可想让我华夏一族毁在你这样疯狂的思想下?‘鲁妙子觉得有不忍心,虽然对于罗羽所的一切都已经有所听闻,但当罗羽将一切**的出来的时候,还有是一的担心.当然不会是对那些契丹人担心.</p>

‘大?什么是大?大国的定义是什么?再者,我们华夏要的不是一个大国,而是一个强国.你没听过,国虽,善战必兴么?一个强大的民族和一个强大的国家,是绝对不可以畏惧任何牺牲,这样一来,即使我们的民族只剩下一个人了,其他民族不敢有半不敬.‘罗羽伸出手,仿佛握住了整个天下一般.</p>

‘随便你吧,我只希望我们鬼谷一脉的学能够传遍四海,扬名天下.‘鲁妙子淡淡的着:‘我没有你那么不切实际的梦想.‘</p>

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